About the Author
Author

Dini Yazilar

Şeytanın Sistemi: Faiz

Faiz konusunda çoğunluk farklı düşüncelere sahiptir. Bu düşüncelerin sebebi Kuran’ı açıp okumamaktan kaynaklanıyordur. Önce Kuran bu konuda bizlere neler söylüyor bir bakalım. Bakara Suresinin şu ayetleri çok çarpıcı niteliktedir: 275- Faiz (riba) yiyenler, ancak şeytan çarpmış olanın kalkışı gibi, çarpılmış olmaktan başka (bir tarzda) kalkmazlar. Bu, onların: ‘Alım-satım da ancak faiz gibidir’ demelerinden dolayıdır. Oysa Allah, alışverişi helal, faizi haram (daha&helliip;)

Sıkılan Ruhların İlacı İbadetler

Bir insanın sıkılması onun ruhuyla alakalı bir mevzudur. Sıkıntının tek sebebi ruhun daralması, sıkışmasıdır. Ruh ne kadar çok Allah’a yakınlaşırsa eğer, o ruh genişleyecek ve huzura kavuşacaktır. Yapılan ibadetler insana hem huzur verir hem de mutluluk. Dünyada geçiçi olmayan tek mutluluk kaynağıda ibadetlerdir. Sıkıntı, hiç bir şey yapmamak isteği, pasifize olmak gibi durumlar maddiyata verilen önemden kaynaklanmaktadır. Ne kadar çok (daha&helliip;)

Misak’ınızın Farkında mısınız?

Dünyada yaratılan her İnsan/Adem, kendi iradesi dışında hayat bulmaktadır. Fakat bu iradesizlik, her yaratılmışa egemen olan, bütün eşyanın bilgisini tümüyle elinde bulunduran tek bir İlah’ın, bir Yaratıcı’ nın iradesine kalmıştır. Her şeyden önce yedi kat gök ve yerin mantıklı bağlarla örülmesi bir rastlantı eseri olamaz. Hem bir rastlantının var olabilmesi için bile, madde olarak tanımladığımız yapının önceden beri var olması (daha&helliip;)

Dinci ve Dinsiz Yobazlık…

Kuran okunan vahiy olarak, Yaratıcımız’ın din adına bizden istediklerinin, ulaştırdığı mesajların toplamıdır. Kuran zamanın değişimiyle oluşacak yeni durumlara da uygun olacak Allah’ın vahyidir. Değişim kaçınılmazdır, ama yeni oluşan şartlara cevap vermek Allah’ın kitabının mucizesidir. Bu mucizevi durum İslam’ın reforma ihtiyaç hissetmemesini sağlar. Fakat iki zümre, dine karşı çıkan dinsizlik yobazı ve uydurulmuş dini bir türlü bırakmak istemeyen dinci yobazın güçleri (daha&helliip;)

Namaz

Namazınızı bir de bu sekilde kıldığınızı duşunun lutfen…. . hissederek, bilerek, yaşayarak…. gönülden Bu yazıyı, namazı, önce içinizden okuyun, sonra sesli okuyun sonra sesinizi yükseltin bir daha okuyun, sonra birdaha, dahada yüksek sesle bir daha… bu sesler evinizden gönlünüzden eksik olmasin…. . Bize bilmediklerimizi öğreten, yol gösteren, herseyin en doğrusunu hiç eksiksiz Kur`an`da gösteren  Rabb`imize hamd olsun…. . (2 rekat)-, *Niyet (daha&helliip;)

Tolstoy`un Kaleminden Hz. Muhammed ve Din

Tolstoy, 1828 yılında varlıklı ve asil bir ailenin dördüncü çocuğu olarak dünyaya gelmiştir. Gençlik yıllarında bohem bir yaşamı olmuştur. 1863 yılında en büyük eseri sayılan  savaş ve barışıyazmaya başlamıştır. Bu kitabın yazımını 1869 yılında tamamlamıştır. Tolstoy, ortodoks mezhebine mensup bir Hıristiyandır. Ancak Çevresindeki insanların ve ruhban sınıfının dine karşı tutumu yüzünden dini inançlarından kopmuştur. Yaşamın sonunda ölümün mutlak olması onu  hayatın zorluklarına katlanmanın (daha&helliip;)

Normal ve Anormal / Rol Modellerimiz Kim?

Normal’in tanımı: Alışıla gelmişe ve kurallara uyan… Olunca normalin karşıtı anormal olur. Dikkat ettiyseniz, normalin tanımı elastik ve belirsizdir. Benim bu tanımlamadan anladığım, sınırlarını kendimizin belirlediği normalleştirebildiğimiz her şey normal karşıtı anormaldir. Hepimiz biliriz ki sürekli olarak hoş olmayan davranışları tekrar ettiğimiz de bu davranışlar bize normal gelir. Sizi neleri normalleştirip neleri anormalleştirdiğimizi sorgulamaya/sentezlemeye davet etmek istiyorum. Ve Lut… Toplumuna (daha&helliip;)

Başı Açık Olan da Başı Kapalı Olan da Kardeştir

. İnsanlar arasında ayrılık ve nefret oluşturmak fitnedir….  Fitne, katilden beterdir… (Bakara Suresi, 217)   Başı açık olanlara müslüman gözüyle bakmamak, başı kapalı olanlara gerici gözüyle bakmak büyük bir zulümdür. Başı açık olan da kapalı olan da tertemiz, müslüman insanlardır. Bu konuyu kin ruhuna çevirmeye kalkmak şeytanın kişiliğidir. Şeytan sevgi istemez; nefret ister, ayrılık ister, asık suratlar ister. Şeytan ve (daha&helliip;)