İnancına sadık ve Rabbine itaatkar olan insanlar, şer odaklarının üstün gayretleriyle, temel olan değerlerden uzaklaştırılmışlar, bunun yanına inananların da inançlarındaki gevşek tavrı eklenince inanç kalelerinin burçlarında onarılmaz hasarlar meydana gelmiş, kalplerde saklı olan samimi hisler zalimlerce fetih edilmiştir. İslamın gönüllerdeki yeri zayıflamaya başladıkça çevre kültürünün mimarları da gayretlerini artırarak çeşitli nefsi tekliflerle toplum arasında boy göstererek kendi ideallerinde olan şeytani arzuları insan kitlelerine yaşam tarzı diye sunmuştur. Vahyi olandan uzak sosyal ve hukuki yaşam tarzı olarak ifade edilebilecek olan çevre kültürü, örf ve adetlerinde tesiriyle toplum arasında muhkem bir yer ederek varlığını sürdürmeye başlamıştır.

Çevre kültürünün kaçınılmaz etkisinin ve insan üzerindeki baskısının çok yoğun olduğu bir yaşam tarzını zamanımızda görmekteyiz. İnsan yapısını bozmaya ve ilahi standardın dışına çıkmaya zorlayan bir hayat tarzı maalesef günümüzde geçer bir konum olarak kabul görmektedir. Etkilerinin kaçınılmaz sonucu bütün sınırları bile yıkacak güce ulaşmıştır. Beşeri olan hayat tarzlarının hakimiyeti ve İlahi olandan uzaklaşma insan olabilmenin kurallarını da değiştirmiştir. Anlayışların genelde beşeri ideallere endeksli olduğu sistemler, garbın insana verdiği değeri de bütün çıplaklığıyle ortaya koymaktadır. Toplumları yalnızlaştıran ve egoist mantığın içine iten yozlaşmış kültürlerin hakim olduğu çevre kültürü, bulaşıcı bir hastalık gibi her kesimi sararak etkisi altına da almıştır. İlahi olandan uzaklaşmak, beşeri olana dönüş, insanların sırtına büyük bir yük getirerek, ezilmiş kitleleri sayısını her geçen gün artırmaktadır. Asırlar öncesi zamanlarda yaşayan zulüm erbablarının günümüz versiyonları, geçmişe rahmet okutacak nitelikte bir anlayışla çevre kültürünün yönünü belirlemekte, yazılı ve görsel güçleriyle insan doğasına aykırı ve varsa sürekli empoze etmektedirler. Toplumları etkilemeye aile yapısından başlayarak belli hedeflerine ulaşanlar başarılıda olmuştur. İdeal olan ve yaşama yakışan tarzın hayattan uzaklaştırılmış şekli yeni nesle orijinal şekilde empoze edilmiştir. İstedikleri standartta bir toplum kitlesi oluşturmak için azami gayret gösteren çevre kültürünün mimarları, efsunlu beyin yazılımları ile günümüzde bunu büyük ölçüde başarmıştır. Profesyonel çalışma yöntemleri, yöresel örf ve adetleri de kullanarak gösterdikleri emek büyük kitlelere ulaşmış, kati naaslara aykırı ve isyankar bir hayat tarzını egemen kılmışlardır. Psikolojik ve maddi yaklaşımlar, ben merkezli ideolojiler muteber konuma gelmiş, kendisini korumak isteyen fertleri bile zaman zaman rahatsız edecek boyutlara ulaşmıştır.

Vahye inat ve ebede muhalif yaşam tarzını oluşturan çevre kültürü, inancın temel değerlerini bile saptıracak nitelikteki yaygınlığı ile insanları imani konuda bile ihtilafa düşürmüş, bağışlanmayacak tek günah olan şirkin müntesipleri yapmıştır. Özellikle örf ve adetler çerçevesinde baskın bir yer tutan çevre kültürü tevhidi imanın inanandan istediklerini bile kale almaz tavrıyle tehlikeli boyutlara ulaşmıştır. Ailenin yaşam tarzından hayatın her safhasına nüfuz eden, şirk kültürü de diyebileceğimiz bu anlayışın hakimiyetinin boyutları şaşılacak kadarda genişlemiştir. Ahsen-i Takvim katında olan, yaratılmışların en üstün ve donanımlısı insanın nice zorluklardan başarı ile çıkmasına rağmen, çevre kültürünün etkisiyle aşağılarında aşağısı derecesine inmesi üzücü olan başka bir yöndür. Esas olandan uzaklaşan sahte ilahlara fark etmeden tapan insan bu ibadet anlayışını yine günümüzde yaygın olan çevre kültüründen almıştır. Günümüzün beşer düşmanları, çeşitli ideolojik akımlarla, aklın esasını oluşturan vahiyden insanları uzaklaştırmak için gereken bütün yöntemleri denemekte ve bu konuda ısrarcı tavırlarını sürdürmektedirler. Özellikle sahip olunan temel inanç değerlerine karşı yapılan saldırılar, insanları imanlarının emirlerinden uzaklaştırmak için yapılan gayretler genel bir başarıya ulaşmış, günümüzde temel olan inanç değerleriyle taban tabana zıt anlayış ve ameller muteber konuma gelmiştir. Çevre kültürüyle yetişen ve hareket tarzımızı belirleyen inanları besleyen kaynaktan uzak olmak bu tuzağa düşmeyi de kolaylaştırmıştır. Hayatını yanlış yönlendirenler, çevre kültürüyle yetişenler, düzelmesi zor bir eğriliğe sahip oluyorlar. Vahyi esastan uzaklaştıran çevre kültürü, ebede dair planlardan uzak bir yaşam tarzıyle nefislere hitap ederek insanoğlunu kandırmaktadır.

Yakup DÖĞER