Kuran kötülerin daha bu dünyada cehennemi yaşamaya başlayacağını, iyilerin ise cenneti daha bu dünyadayken yaşamaya başlayacağını söylüyor: -Allah`ın mescitlerinde, Allah`ın isminin anılmasını engelleyen ve onların harap olmasına çalışan kimselerden daha zalim kim olabilir? Bunların oralara korka korka girmekten başka çareleri yoktur. Bunlara dünyada zillet, ahirette de büyük bir azap vardır. -O inkar edenleri, dünya ve ahirette şiddetli bir azaba çarptıracağım,
(daha&helliip;)
İslam’ın kelime anlamı barıştır. İslam güzellik ve sevgi dinidir. Kur’an’a tabi olan insanlar, İslam’daki derinliği görmeleri nedeniyle, imanı şevk ve coşku ile yaşarlar. Dine olan bağlılık Allah’a duyulan sevgiden kaynak bulur. Samimi mümin, gönülden Rabb’ine kulluk ve ibadet eden, Kur’an’a tabi olduğundan Kur’an’a göre yaşayan insandır. Günlük yaşamında Allah ile kesintisiz bağlantı içindedir, her işinde içten Allah’a yönelir. İnanan insan
(daha&helliip;)
“İmanı zulümle karıştırmak” insanın, Allah`ın büyüklüğünü, gücünü kavramasına, dünyada ve ahirette gerçek mutluluğu ve kurtuluşu için hak dine uyması gerektiğini bilmesine rağmen, din dışı ahlâk özelliklerinden kopamamasıdır. Bu kişiler imanı yaşarlar ancak nefsani istekleriyle/çıkarlarıyla çelişen durumlarda ya da zorluk zamanlarında, Kur’anî davranışlar yerine din dışı tavırlar sergilerler. “Onlar hâlâ cahiliye hükmünü mü arıyorlar? Kesin bilgiyle inanan bir topluluk için hükmü,
(daha&helliip;)
Bu yazımda sizlerle kur’anın bütünlüğünü düşünerek, peygamberimizin eşleri hakkında Rabbin gönderdiği çok özel ayetlere bakarak, onların nasıl özel bir konumda olduklarını anlamaya çalışacağız. Peygamber eşlerine hitaben söylenen bazı ayetler örnek gösterilerek yapılan yanlışlardan vazgeçmek, kur’anı ve ayetleri doğru anlamakla mümkün olacaktır. Ahzap 53: Ey iman edenler, Peygamberin evlerine, vaktine dikkat etmeksizin ve yemek için izin verilmedikçe girmeyin; ancak çağrıldığınızda girin,
(daha&helliip;)
Ali İmran süresinin 7. ayetinde; Kur’an ayetlerinin bir kısmının MUHKEM yani anlamı açık olan, anlaşılır olduğu ve bunların kitabın anası olduğu bildirilir. Diğer bir kısım ayetlerin ise MÜTEŞABİH yani yoruma açık olan, farklı anlamlar çıkarılabilecek ayetler oldukları bildirilir ve bu müteşabih ayetlerin açıklamasını, gerçek, doğru anlamını ancak Allah’ın ve bir de ilimde derinleşmiş olanların bileceği, akıl sahiplerinden başkasının gereğince düşünemeyeceği
(daha&helliip;)
Kuran’ı Kerim boyunca Peygamberlerin hayatları hakkında kıssalar vardır. Bu kıssalarda Peygamberlerin geldikleri toplumlardaki sapıklıklar, bu toplumlara Allah’ın dinini tebliğ edişleri ve bu tebliğe karşı o toplumda yaşayanlardan aldıkları tepkilerden bahsedilir. Kuran-ı Kerimin Peygamberlerin hayatları ve yaşadıkları hakkında verdiği bilgi tarihi amaçlı değildir. Yine Kuran-ı Kerim`de de ifade edildiği gibi bu kıssaların anlatılmasının sebebi Kuran’ı okuyan insanların bunlardan dersler, ibretler çıkarmasıdır.
(daha&helliip;)
Allah öyle merhametlidir ki, durduk yere bizi yaratır. Öyle merhametlidir ki, Firavun kadar zalime bile elçi gönderir. Bize Kutsal Kitap yollar. Bize çayın tadını, dondurmanın tadını, çileğin tadını belletir. Nimetlendirir bizi. Allah emrimize teknolojiyi verir, bilgisayarlar, internetler, kameralar, fotoğraf makineleri verir. Uçaklar uçurtur, gemiler yüzdürür, bulutlar süzdürür, yağmur yağdırır, patates çıkarır, soğan çıkarır, karpuz çıkarır, kavun çıkarır. Bize her gün
(daha&helliip;)
Din hep çok korkutucu anlatılmıştır bizlere. Açıp Kuran okumayan kendisine anlatılanlara inanmakla yetinen pek çok kişi için de son derece inandırıcı olmuştur bu anlatımlar. Hep cehennemden, hep ateşten bahsederler… Evet doğru, cehenneme cehennemdeki azaba vurgu yapılır Kuran’da. Allah şimdiden uyarmaktadır kullarını. Ama cehennemle uyardığı kadar cennetle de müjdelemektedir Allah kullarını. İnanıp hayra ve barışa yönelik işler yapanlar için hazırlanmış, insanların
(daha&helliip;)
- ‹
- 1
- …
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- …
- 108
- ›
