Selam. Günümüzdeki en çok tartışılmaya değer konulardan bir tanesi de sünnettir. Sünnet in Peygamberimizin sözleri ve eylemleri olduğunu sanırım herkes biliyordur. Eskilerden beridir bazı sözlerin bazı davranışların etrafımızda dolaştığı, dini gerçek kaynaktan öğrenmemize engel teşkil ettiği ve bu söz ve davranışların peygamberimize dayandırıldığı bilinmektedir. Son günlerde şu gerçeği anladım ki nasıl bizim bir dinimiz var ve bu dinin adı islamsa,
(daha&helliip;)
LÜTFEN KENDİMİZE GELELİM Her konuda olduğu gibi kurban konusunda ve hac konusunda da insanlar bazı şeyleri göz ardı etmekten çekinmiyorlar her nedense. Kur`an ayetlerinin kesin hükümlerini bile yok sayan anlayışlar kendi nefislerinin isteklerine kolayca boyun eğiyorlar. Bu tür davranışların bence en büyük sorumluluklarının diyanet yetkililerinde olduğunu sanıyorum. Çünki emevi dönemi ile başlayan ayrışmalar, mezhepleşmeler ve %95 sünni anlayışı içindeki yöneticilerin
(daha&helliip;)
İslam dinini uygulamada toplumlar neden ve nasıl Kuran çizgisinin dışında kaldılar? Yaptıkları bozgunculukları, gruplaşarak bölünmelerini kendi hataları olarak değilde dış güçlerin daha doğrusu Yahudi ve Hıristiyan oyunlarıymış gibi yorumlayarak bu düşüncelerini toplumun gözünde ve kendi nefislerinde temize çıkarmaya çalıştılar. İslama en büyük zararı veren, kendilerini dinde ALLAH gibi otorite gören, metotlar geliştirerek ALLAH`TAN daha çok bilen, KURAN`DAN daha çok inanılan
(daha&helliip;)
Facebookda Kuranı kerim bölümünde yaptığımız tartışmada özellikle bir şey dikkatimi çekti. Bazı sözler söyleniyor ve bu sözler kuranda olmadığı halde Allah a isnad ediliyor. Bunun en tipik örneklerinden birisi de belki sizler de hatırlarsınız: -Allah, peygambere: “Sen olmasaydın kainatı yaratmazdım. ” demesi. Görüldüğü gibi Allah ın kuranda böyle bir söz ifade etmeyişi hatta bu sözün Kuran a bile aykırı olduğu
(daha&helliip;)
Bu yazıyı yazmama bir sitede konusu açılan, kadının kuranda evlenme yaşının ne olduğunun tartışılması sebep oldu. Burada bir arkadaşımız bir ayeti örnek göstererek, bir kız regli olmasa bile küçük yaşta evlenebileceğini bir ayeti örnek göstererek savunmaya çalışıyordu. Elbette evlenebilmenin şartı kızın ya da kadının regli olmasından ziyade, evlenme olgunluğuna erişmesidir, bazı hormon bozukluklarından nadir de olsa kızlarımız çok geç regli
(daha&helliip;)
Popüler Tartışma Hadisler konusunda yapılan tartışmalarda rastladığımız en popüler sorulardan biri de hadislerin yazıya geçirilişiyle ilgili olanlar. Hadislerin peygamber döneminde yazıldığını söyleyenler olduğu gibi, buna şiddetle karşı çıkan ve bunun peygamberden 150-200 sene sonra yapılmaya başlandığını savunanlar bu tartışmanın iki ucunu oluşturuyor. Her iki tarafın da iddialarını destekleyecek “delil”leri var. Kanaatimce, bütün bu tartışmalar yanlış bir sorudan hareketle yapılıyor. Burada
(daha&helliip;)
Hadis usulünün nihai amacı herhangi bir sözün peygambere ait olup olmadığının tespit edilmesidir. Bu amacı gerçekleştirilmesi için iki temel yaklaşım söz konusu; metin tenkidi ve senet tenkidi… Amaca ulaşmadaki tüm başarısızlığına ve çelişkilerine rağmen senet usulü, metin tenkidine göre kendi içinde daha tutarlıdır. Çünkü senetçiler hadisin peygambere ulaşıp ulaşmadığını, ulaşıyorsa hangi kanaldan ulaştığını ve ravilerin güvenilirliğini araştırıyorlar. Böylece hadis; muttasıl
(daha&helliip;)
Değerli arkadaşlarım bugün sizlerle İslamı anlayış ve yaşayışımız da ki yanlışlığın, kurana ya hiç bakmadığımız ya da bizlere öğretilenler doğrultusunda baktığımız için, nasıl kuran ekseninde ve doğrultusunda olmadığımızı, kuran ayetleri ile anlatmaya çalışacağım. Şunu hiç unutmamalıyız ki Rabbim bizleri bakın nereden imtihan edeceğini, nereden sorumlu olduğumuzu açıkça söylüyor. (Zühruf Suresi 44: Gerçek şu: Bu Kuran sana ve toplumuna elbette ki
(daha&helliip;)
