Hz. Muhammed’in vefatından hemen sonra, sayısız hurafeler-bidatlar dine eklenmeye başlandı. Hz. Muhammed’e ve O’nun tebliğ ettiği dine, sayısız uydurma hadisler yakıştırıldı ve bunlara sünnet ismi verildi. Ne yazık ki Cuma hutbelerinden dahi bu uydurma hadisler birçok insana dinmiş gibi gösterildi, gösteriliyor. Ta ki ilk insanlardan günümüze dek gelen ve kılınışı Kuran’ da apaçık anlatılan NAMAZ dahi, münafıkların uydurmalarından nasibini
(daha&helliip;)
Günümüzde rızık elde etme olayı deyince akla ilk gelen şey PARA demek oluyor.Yani hedefteki amaç para kazanmak olunca bu uğurda her şeyi göze alarak çetin bir mücadeleye giriliyor. Oysa ki amaç bir şey üreterek elde etmek, üretilenin bir kısmıyla da yeniden üretmek olmalıyken, ayakta kalabilmek için rakipleri olabildiğince yok etmek ve bu şekliyle para kazanmak, amaç felsefesi haline geliyor. İşte
(daha&helliip;)
Yüce Allah’ın kullarına en büyük lütuflarından biri olan Kur’an’ı; mezarlık kitabı haline dönüştüren zihniyete, yaptıklarının yanlış olduğunu gösteren en önemli delil Yasin Suresi 70. ayette bulunmaktadır. Yüce Allah; bu ayette Kur’an’ın iniş sebeplerinden birisinin, “diri” olanın uyarılması olduğunu belirtmektedir. Bu ifadenin, ölüler için en çok okunan sure olan Yasin Suresi’nde bulunması da dikkat etmemiz gereken mucizevi bir durumdur. Biricik Rabbimiz;
(daha&helliip;)
Birçoğumuzun günlük yaşamda başımıza gelen olaylardan dolayı kızgınlığı, kırgınlığı olabilir. Fakire para veririz, sonra bir öğreniriz ki adam bizden zengin. Yolda yaralı birine yardım ederiz, başımıza gelmedik olay kalmaz. İnsanların nankörlükleriyle karşılaşabiliriz. Bunların hiçbiri bizi yıldırmamalı ya da bunlarla ilgili örneğin bir daha hiçbir akrabama yardım etmeyeceğim, fakir görsem kovalayacağım ya da yemin ederim bunlarla ilgili hiçbir hayır yapmayacağım bir
(daha&helliip;)
Gelenekçi İslam’ın savunduğu en önemli konulardan biri de, peygamberin kendi inisiyatifini kullanarak, günlük yaşamdan olsun ya da dini konularla ilgili olsun, çeşitli yasaklar koyma yetkisi olduğudur. Peygamberin Allah tarafından indirilen ayetler dışında, kendi başına da kararlar verip bunları haramlaştırabileceği hatta Allah adına insanlara yasak dahi koyabileceğini düşünürler. Peygamberin helal veya haram koyma yetkisi olduğunu zannederler. Sanki Allah’ın (haşa) unuttuğu yerlerde
(daha&helliip;)
Kuran’da hepimizin dikkatini çeken konulardan biri de peygamberlerin ve kavimlerin ortak özelliklerinin ve farklılıklarının çok iyi şekilde birbirine karıştırılmasıdır. Bütün peygamberler erkektir, genelde aynı bölgeye gönderilmişlerdir. Allah’ın zulmüne uğrayan kavimlere kurtarıcı ve müjdeleyici olarak gönderilirler. İlk peygamberlik görevine başladıklarında onlara inanan olmaz, çoğuna büyücü, şair yakıştırmaları yapılır ki o devrine göre değişir. Örneğin Musa’nın zamanında büyücülük revaçta olduğundan Musa’ya büyücü
(daha&helliip;)
İnsanlar yaşadıkları hayatları boyunca karşılarına çıkan olanakları, fikirleri, etkinlikleri, sevdiklerini, hobilerini aklınıza ne gelirse her şeyi önem sıralarına koyarlar. Hayatlarını da buna göre programlarlar. İnsanların verdikleri her kararda bu önem sırası vardır. İnsan çok sevdiği birini daha az sevdiğine tercih edebilir, hatta o sevdiğini hayatının merkezi haline bile getirebilir. Artık onun için sevdiğinden daha önemli bir şey yoktur bu hayatta.
(daha&helliip;)
Allah Kuran’da her türlü günahı dilerse affedeceğini söylerken, affetmeyeceği tek günahın ona ortak koşulması olduğunu söyler. Bu yüzden bu konu belki de bizim hayatımızdaki en önemli konudur. Çünkü Allah korusun, böyle bir durum her insanın başına gelebilecek en büyük felakettir. Ortak koşmak demek, Allah’a birilerini eş tutmak, onun yanında başka tanrılar olduğunu söylemek, yaratıcının olmadığını savunmak, inançsızlık, puta tapmak, onun
(daha&helliip;)
