vurgulamakta (6: 19, 38, 114, 12: 111, 29: 51) ve şayet dilese inananlara bir değil yüzlerce kitap verebileceğini ima etmektedir (18: 109 ve 31: 27). Aynı şekilde 25. sure 1. ayette Allah;

Kuran’ı, Türkçe karşılığı “kriter, ölçüt” olan “furkan” olarak tanımlamıştır. Bunlardan şu sonucu çıkarabiliriz: Kuran’da kesinlikle eksik bırakılmış bir şey olamaz. Peki sözlük anlamı “söz, hikaye” olan hadisler, zaten açık ve eksiksiz olan Kuran’ı daha iyi anlamamıza yardımcı olabilir mi? Bu sorunun cevabı koca bir “hayır”.

Kuran kendisinden en iyi hadis (ahsen’el hadis) diye söz etmektedir (39: 23)

buna rağmen günümüzde birçok insan Allah’a ortak koşmaya ısrar etmekte ve Allah’ın onaylamadığı halde hadis, sünnet kitaplarına dönüp gerçek İslam’ı bulacaklarını sanmaktadırlar. Kuran’ın ancak böyle anlaşılacağını söyleyen bu zihniyet aslında Kuran’dan sapmış ve bu uydurma dini benimseyerek Allah’a şirk koşmuş olmaktadırlar. Nitekim Kuran`da insanların çoğunun ancak şirk koşarak Allah’a iman ettiklerini yazar (12: 106). Bu zihniyet, Peygamberimizin ve 4 halifenin yasakladığı hadisleri Kuran’a ortak koşmuş hatta bazıları
hadislerin Kuran’ın hükmünü bile geride bırakabileceğine inanmıştır. İran ve bazı ülkelerde hala insan taşlanmaktadır.

İçlerinden bazılarının masum görünmesine karşın, aşırı dozda enjekte edildiğinde
kanında dolaştığı insanı bir canavara döndürebilme kapasitesine sahip olan bu “dedikodu”lar, aklına girdikleri Müslümanları göğüslerine bomba bağlayıp kendilerini sivillerin içinde patlatacak hatta kameranın önünde Kuran eşliğinde kelle kesmeye götürecek kadar vahşileştirebilmektedir.