MÜDDESİR SURESİ 11. AYET ACABA NE DMEK İSTİYOR OLABİLİR (İKİNCİ BÖLÜM)

AŞAĞIDAKİ YAZI, BU BAŞLIKLI YAZIMA VERİLEN CEVABA BİNAEN YAZILMIŞTIR. Müddesir suresi 11. ayeti değişik meallerden de yazmışsınız sizin yazdığınız meallerde de aynı anlam var bakın ne diyor? (Tek olarak yarattığım o kimseyi bana bırak. ) benim yazdığım mealde de (Benimle, yarattığım kişiyi baş başa bırak. ) Yani aynı anlam çıkıyor. Ben o ayetin öncesini almıştım elbette devamını da okuduktan sonra (daha&helliip;)

Hz. Süleyman`ın konuştuğu

Hz. Süleyman`ın konuştuğu “TAYR” (uçanlar), kuşlar mıydı, yoksa.. .? Neml Suresinin 16. Ayetinde bize, Hz. Süleyman`a م َ ن ط ِ ق َ ا ل ط ّ َ ي ْ ر ِ (Mantık-et Tayr) diye bir şey öğretilmiş olduğu bilgisi verilir. Peki nedir “Mantık-et Tayr”? Bu terim, bu güne kadar hep `kuş dili` olarak tercüme edilmiş ve bu yüzden hep (daha&helliip;)

Tüm Peygamberler Aynı Dini Tebliğ Etmiştir

Gerçeğin Tekliği (Tüm Peygamberler Aynı Dinin Peygamberidir): İnsanlık tarihi boyunca bu dünyadan çok sayıda elçi gelip geçmiş ve toplumlara, tek olan büyük yaratıcının mesajlarını iletmiştir. Ve bu mesaj demetlerine de ‘din’ denmiştir. İşte bu noktada dünya genelinde yayılmış müthiş bir yanılgı vardır: “Yaratıcının birden fazla din gönderdiği. ” Ama gerçek, bundan farklıdır. Ve bunu şimdi O’nun kendi sözleriyle ispatlayacağız. Herkes (daha&helliip;)

Kader ve özgür irade üzerine(bölüm 6)

Allah`ın, kullarını kendi içindekilerle yüzleştirmek ve onların neyi hakettiklerini göstermek için daha da hızlandırılmış imtihan örnekleri de mevcut. Zaten şu 2 günlük özet imtihan hayatları, sonsuza dek imtihan edilseydik yapacaklarımıza denk gelecek şekilde hazırlanıyor ve de sonlandırılıyor. Rabbimiz zalimleri içlerindeki kötülükle son bir kez daha yüzleştirmek için süregelen yasasının dışında isteklerle de deniyor bazen. Daha doğrusu ne yapacaklarını bildiğinden, onları (daha&helliip;)

Kader ve özgür irade üzerine(bölüm 5)

Yine konuya devam edelim: Yusuf kıssasında da yine Rabbimizin geleceği bildiğini, şu 2 günlük temsili ve özet imtihanda, insanların özgür iradeleri ile hakettiklerine kavuşmalarını sağladığını görüyoruz: YUSUF 4. Yusuf, bir zamanlar babasına: “Babacığım, on bir gezegeni, güneşi ve ay`ı gördüm, onların bana secde ettiklerini gördüm, ” dedi. 5. (Babası Yakup: ) “Yavrum, ” dedi, “Rüyanı kardeşlerine anlatma, olur ki sana (daha&helliip;)

Kader ve özgür irade üzerine(bölüm 4)

Konuyla ilgili ayetlerden deliller vermeye devam edelim: Ta-Ha 110. Hiç kimse O`nu bilgice kavrayamazken, O onların geçmişini de geleceğini de bilir. (Allah zaten kimin gelecekte ne yapacağını biliyor) 133. “Bize hiç olmazsa bir ayet (mucize) getirmeliydi!, ” dediler. Daha önceki kitaplarda bulunan beyyine (delil) kendilerine gelmedi mi? 134. Onları, ondan önce bir ceza ile helak etseydik, “Rabbimiz, bize bir elçi (daha&helliip;)

Kader ve özgür irade üzerine(bölüm 3)

Bir de olayın melekleri-cinleri kapsayan tarafı var. Onlar da kalplerindekilerle yüzleştiriliyorlar. İblis`in Adem`e secde olayında kalbindeki hainlikle yüzleşmesi, onun aslında üst kademe bir melek olamayacağı gerçeğini kendisine gösterdi. Çünkü İblis özgür iradesiyle kötülüğü seçen zalimlerden idi. Sadece bunun bir vesileyle açığa çıkması gerekiyordu: ARAF 11. Sizi yarattık, sonra size biçim verdik, sonra da meleklere: “Adem`e secde edin!” dedik; hepsi secde (daha&helliip;)

Allah Affedicidir

İnsan, yaratılmış bütün canlıların içinde en nankör olanıdır. Ezeli düşmanı olan şeytan ve nefsinin sınır tanımaz tutkuları vesilesi ile günaha çok yakındır. Yaşamı boyunca pek çok hata yapar. Kusursuz, eksikliklerden münezzeh olan tek varlık Allah’tır. ‘TEVVAB’ (günahları bağışlayan) sıfatıyla Allah insanlara, tevbe etmeleri durumunda günahlarını bağışlayacağını bildirmiştir. ‘Ancak tevbe edenler, (kendilerini ve başkalarını) düzeltenler ve (indirileni) açıklayanlar(a gelince); artık onların (daha&helliip;)