Bizler batıl inançlarımızı yaşayabilmek adına, Allah’ın ayetlerini görmezden gelerek çarpıtmaktan, anlamlarını değiştirmekten ne yazık ki korkmuyoruz. Kur’an’ı tarafsız okumayıp, inandığımız batıl ve rivayet inançlarla anlamaya çalıştığımız için de, Allah bizleri NURUYLA, buluşturmuyor, gerçekleri görmemizi engelliyor. Bunun nedeni, Allah’ın kitabına şirk koştuğumuz içindir. Allah’ın kitabını din ve iman adına yeterli görmeyenleri, o zalim din tacirlerine elbette muhtaç edecektir. Böyle olanların sonunu
(daha&helliip;)
1) Etyemezliğin Caizliği Yiyin ve hayvanlarınızı [enam] otlatın. Aslında işte bunda akıl yetisi olanlar için kesinlikle kanıtlar vardır. 20:54 Ondan, suyunu ve otlağını çıkardı. Ve dağları yerleştirdi. Sizin ve hayvanlarınızın [enam] yararlanması için. 79:31-33 …Meyveler ve sebzeler. Sizin ve hayvanlarınızın [enam] yararlanması için. 80:31-32 Ayrıca bkz: 16:68-69,80, 22:28,34,36, 23:21-22, 40:79-80, 51:26-27 Ayetlerde geçen “enam” sözcüğünün anlamı sözlüklerde hayvan veya evcil
(daha&helliip;)
Kur’an tüm zamanlara hitap eden yol gösterici bir ışık, rehber olduğundan, bazı konularda keskin hükümler vermek yerine, Allah kullarının düşünerek, yaşadığı ortamın, çağın gereklerine uygun davranabilmesine imkân sağlamıştır. Örneğin Kur’an, evini ya da kendi ihtiyaçlarını sağlamak adına, KADIN İŞ HAYATINDA ÇALIŞIR YA DA ÇALIŞAMAZ ŞEKLİNDE BİR HÜKÜM VERMEMİŞ, BU KONUDA KADINI SERBEST BIRAKMIŞTIR. Allah’ın bu konuda bir yasaklayıcı hükmü olmadığı
(daha&helliip;)
“Param enflasyon karşısında eriyor. Paramı enflasyon karşısında korumak saiki ile faize veriyorum. Aslında param reel olarak artmıyor. Sadece paramın değerini koruyorum.” Kulağa ne kadar hoş geliyor değil mi? Ancak gözardı edilen bir husus var. Enflasyonun temel kaynağı faizdir. Söyle izah edelim: Bir imalat yapacaksınız, işletme sermayenizin yetersiz olması nedeniyle kredi almak durumundasınız. Aldığınız kredinin maliyetini, imal ettiğiniz malın fiyatına yansıtmak
(daha&helliip;)
Kölelik ve cariyelik konusu ne yazık ki İslam toplumunda hala tartışılmakta ve İslam ı rivayet merkezli yaşayan tarikat ve mezhep eksenli düşüncelerin etkisiyle canlı tutularak, İslam dininde kölelik, cariyelik yasaklanmamıştır, tam tersine kurala bağlanmıştır diyecek kadar Kur’an dan uzaklaşanları görüyoruz. Bunları söyleyenler ve inananlar, İslam toplumunda büyük çoğunluğu oluşturuyor. Kölelik ve cariyelik konusu, cahiliye toplumunun vazgeçilmez bir gerçeğiydi. Allah gönderdiği
(daha&helliip;)
Bizler günümüzde öyle bir din yaşıyoruz ki, bizleri adeta şeytanın kucağına doğru itiyor. Allah’ın sorumlu tuttuğu Kur’an’ı anlayarak okuyan, neredeyse yok denecek kadar az. Anlamını bilmeden, Arapça okuyarak sevap kazandığımızı zannediyoruz. Anlamadan okuduğumuz için de, Allah’ın ‘düşün, aklını kullan’ emrini, ne yazık ki yerine getiremiyoruz. Kur’an Allah’ın bizlere tebliğidir, mesajıdır. Eğer bu mesajı anladığımız dilden okumadıysak, hayatımızda bizler hiç Kur’an
(daha&helliip;)
21.yüzyılda insanların bana göre yaptıkları en büyük hatalardan biri. Kendi sorumluluklarını başkalarına yüklemek ve imkanların yetersiz olduğuna kendini inandırmak. Örnek vermek gerekirse Kuran okumak eve gelen imamın işiymiş gibi bir görüş var. Kuran sanki bir müzik kitabıymış gibi duyulan sesten etkilenmeye çalışma ve ibadet ediyormuş yanılgısına düşmek gibi bir hata. Tabii kimsenin ibadet şeklini eleştirmek ve yargılamak bize düşmez ama
(daha&helliip;)
Önümüzde iki seçenek var. Ya Tanrı’nın koymuş olduğu ahlaki ilkeleri benimseyeceğiz ya da insanların koymuş olduğu ahlaki ilkeleri benimseyeceğiz. Geçmişten günümüze insanlar tarafından birçok ahlaki sistem ortaya atılmıştır. Bunların başlıcaları utilitarizm, entüisyonizm, ahlaksal determinizm, ödev etiği ve erdem etiğidir. Fakat bu ahlaki sistemlerinden herhangi birini kabul etmemizin rasyonel temeli yoktur. Ahlaki bir sistemin Allah inancı olmadan işlemesi pratikte elbette mümkündür,
(daha&helliip;)
- ‹
- 1
- …
- 18
- 19
- 20
- 21
- 22
- …
- 136
- ›
