Arz Metodu ve Hadisler – Part 3

HADİSLERİN SÖZLÜ VE UYGULAMALI AKTARIM SORUNU 1. Hatırlar mısın, ilkokuldayken öğretmenlerimiz bize kulaktan kulağa oyunu oynatırdı. Bilmeyenler için şöyle anlatayım; Mesela 7-8 kişilik grup, sıra olurdu. Grubun başındaki velet yanındaki arkadaşın kulağına iletmek istediği mesajı fısıldar. (Yanımdaki velet kulağıma yapıştığı için bu bende gıdıklanma hissine neden olurdu.) Her neyse, kulaktan kulağa giden mesaj grubun sonundaki arkadaşın sesli olarak söylemesiyle biterdi. (daha&helliip;)

Arz Metodu ve Hadisler – Bölüm 2

İNCELENMESİ GEREKEN AYETLER 1. Onların sana getirdikleri hiçbir örnek yoktur ki, biz sana gerçeği ve en güzel yorumu (ahsena tefsir) getirmiş olmayalım. Furkan, 33 Yaklaşık 1000 yıllık bir İslam geleneğinin anlayışı nüfuz etmiş bedenlere. Bu anlayış tarzı dine güzellik ve titizlik getireyim derken farkında olmadan zorluk getirmiş, İslam’ı kolaylık dini olmaktan uzaklaştırmaya çalışmıştır. Öyle ki apaçık olan ayetlerin bile doğru (daha&helliip;)

Arz Metodu ve Hadisler – Bölüm 1

Selam Azizim, Konu “hadisler” olunca yazıyı uzun tutmak zorunda kaldım. Şunu yazmazsam eksik kalır, bunu yazmazsam soru işaretleri oluşur derken, bir bakmışım 3 bölümlük bir yazı olmuş. Okunması kolay olsun diye başlıklara ve maddeciklere ayırdım. Aynı şeyleri farklı şekilde anlattığım yerler olacak canlar. Bu gerekli, zira hep aynı yerden darbeyi yiyiyoruz. Başta “arz metodu” ile ilgili bilgiler vericem. Sonra çılgınlar (daha&helliip;)

Kitab’ın Tahrifi : İsrailoğulları ve Müslümanlar!

İsrailoğulları, kur’anda en fazla zikri geçen kavim olması itibari ile belirginlik kazanan bir kavimdir. Bu kavimle ilgili anlatımlara baktığımız zaman, bir insana has ne kadar olumsuz özellikler varsa bu kavim üzerinden anlatıldığı görülür. Kur’an israiloğullarını anlatırken onların ne kadar nankör bir kavim olduklarını bizlere deşifre etmek amaçlı olarak anlatmış olabileceği gibi , onların’da insan olması nedeniyle kitaba ve elçilere yapmış (daha&helliip;)

Mürtedler Öldürülür mü?

Bazı inananlara göre dinden çıkan insanlar öldürülmelidir, bunun doğruluğunu veya yanlışlığını elbette Kur’an’ın hakemliği ile tespit edebiliriz..Ayetlerden anlaşılmaktadır ki, dinde zorlama yoktur ve dileyen inkar edebilir.. Onlar ki inandılar, sonra küfre saptılar; yine inandılar, tekrar küfre saptılar, sonra da küfrü artırdılar; işte Allah onları affetmeyecek, onları hiçbir yola kılavuzlamayacaktır. – Nisa 137 Bu ayette de inanmış kişilerin mürted olduktan sonra tekrar inanmaları için (daha&helliip;)

Kuran ve Aile Kavramı…

Toplumsal hayatta aile önemli bir kavramdır. Aileyi oluşturan bireylerden anne ve babalarımıza karşı göstereceğimiz tavır ve tutumlar genelde örfi kurallar ile şekillenir. Fakat inanan insanlarsak bu tavır ve tutumların şekillenmesinde Kuran’ın ölçü ve emirlerini dikkate almalıyız. Kuşkusuz Kuran sosyal yaşantının da çizgilerini belirler. Bizlere insanlara karşı nasıl davranmamız gerektiğini öğütler. Anne ve baba konusunda son derece hassastır Kuran. Biz insana, anne-babasına (daha&helliip;)

Kuran Şiddeti Önerir mi !?

Kuran şiddeti öneren bir kitap mıdır ,İslam selam,barış kökünden gelen bir din olarak şiddete bakış açısı ne olabilir.Yeryüzünün İslam eksenli bir şiddet sarmalına sürüklenirken Kuranın bu konuya bakış açısı ne olmalıdır.Bu sorunun temeli nedir nereden kaynaklanmaktadır bu durum.Kaynağı Kuran olmayan her düşünce insanları dalalete ,karmaşaya ,kaosa sürükleyecektir.Hurafelerden ve sanal bilgilerden oluşan din anlayışı ile kendinize canavar bir din üretip canavarlaşabilirsiniz (daha&helliip;)

Kuran’da Toplum Bilinci…

MAİDE SURESİ 79. Yapmakta oldukları münker (çirkin iş)lerden birbirlerini sakındırmıyorlardı. 102. Yapmakta oldukları şey ne kötü idi!. İsrailoğulları’nın bozulması evrensel sürece göre meydana gelmiştir. Önce bir toplumda bazı bireyler bozulur; eğer toplumun kollektif bilinci canlıysa, kamuoyu bunları bastırır ve toplum bütün olarak bozulmaktan kurtulur. Fakat, toplum bozulmuş üyelerinin gittiği yollara adeta onları onaylarcasına ve kendilerini istediklerini yapmada serbest bırakırsa, başlangıçta birkaç (daha&helliip;)