“İmanı zulümle karıştırmak” insanın, Allah`ın büyüklüğünü, gücünü kavramasına, dünyada ve ahirette gerçek mutluluğu ve kurtuluşu için hak dine uyması gerektiğini bilmesine rağmen, din dışı ahlâk özelliklerinden kopamamasıdır. Bu kişiler imanı yaşarlar ancak nefsani istekleriyle/çıkarlarıyla çelişen durumlarda ya da zorluk zamanlarında, Kur’anî davranışlar yerine din dışı tavırlar sergilerler. “Onlar hâlâ cahiliye hükmünü mü arıyorlar? Kesin bilgiyle inanan bir topluluk için hükmü,
(daha&helliip;)
Bu gün bağımlılığa başka pencereden bakacağız. Dünya üzerinde yediğimiz, içtiğimiz şeyler o kadar çokturki bunları saymmakla bitiremeyiz. Fakat garip olan bir yönünden bakmak istiyorum: elma yeriz ama elma bağımlısı olmayız. bal yeriz. muz yeriz ama bağımlısı olmayız. olmassa olmazlarımız değildir. çerez yeriz yılbaşı genelde ama her zaman canımız çerez çekmez. olsada olur kuru fasulye yemeği ama her gün aynı yemeği
(daha&helliip;)
Bu yazımda sizlerle kur’anın bütünlüğünü düşünerek, peygamberimizin eşleri hakkında Rabbin gönderdiği çok özel ayetlere bakarak, onların nasıl özel bir konumda olduklarını anlamaya çalışacağız. Peygamber eşlerine hitaben söylenen bazı ayetler örnek gösterilerek yapılan yanlışlardan vazgeçmek, kur’anı ve ayetleri doğru anlamakla mümkün olacaktır. Ahzap 53: Ey iman edenler, Peygamberin evlerine, vaktine dikkat etmeksizin ve yemek için izin verilmedikçe girmeyin; ancak çağrıldığınızda girin,
(daha&helliip;)
Son zamanlarda arka arkaya aldığım ölüm ve ciddi hastalık haberleri kendi kendimi bir kez daha sorgulamaya itti beni? Namaz kılan, Kuran okuyan, Allah hakkında, dini hakkında sürekli düşünmeye çalışan bir insanım.. Ahirete inancım sonsuz, hepimizin bir gün oraya gideceğinden hiç şüphem yok. Ama yine de bir yakınıma bir şey olduğunu, onları kaybettiğimi düşündüğümde mesela ürküyorum.. İleride bir çocuğum olur da
(daha&helliip;)
Münafık kelimesi, karışıklık, bozgunculuk çıkaran anlamına gelir. Münafıklar, mümin olmadıkları halde mümin taklidi yaparak, onların içinde barınmaya çalışan, menfaatçi yapıya sahip, ikiyüzlü insanlardır. Münafıklar çeşit çeşittir. Kimi sadece maddi menfaat için müminlerin içindedir, kimi müminlere hırsından dolayı onlara zarar vermek için aralarına girer, kimi de iman eder ancak daha sonra niyetlerini bozar ve inkara saparlar. Ancak hepsinin ortak bir özelliği
(daha&helliip;)
Ali İmran süresinin 7. ayetinde; Kur’an ayetlerinin bir kısmının MUHKEM yani anlamı açık olan, anlaşılır olduğu ve bunların kitabın anası olduğu bildirilir. Diğer bir kısım ayetlerin ise MÜTEŞABİH yani yoruma açık olan, farklı anlamlar çıkarılabilecek ayetler oldukları bildirilir ve bu müteşabih ayetlerin açıklamasını, gerçek, doğru anlamını ancak Allah’ın ve bir de ilimde derinleşmiş olanların bileceği, akıl sahiplerinden başkasının gereğince düşünemeyeceği
(daha&helliip;)
Allah korkusu, Allah’a gönülden bağlı olan insanın hissettiği korkudur. Bu, Allah’ın rızasından yoksun kalmaktan korkmaktır… Tıpkı sevdiğini gücendirmekten, onun sevgisinin yok olmasından çekinen aşık gibi. Allah korkusu buna benzer ancak çok daha güçlüdür. Allah’tan korkan insan O’nun buyruklarına uymakta daha dikkatli davranır, en çok O’nu sever ve saygı duyar. Bencil olmaz, nefsani çıkarlarını gözetmez; merhametli, koruyucu ve bağışlayıcı olur. Allah’tan
(daha&helliip;)
Kuran’ı Kerim boyunca Peygamberlerin hayatları hakkında kıssalar vardır. Bu kıssalarda Peygamberlerin geldikleri toplumlardaki sapıklıklar, bu toplumlara Allah’ın dinini tebliğ edişleri ve bu tebliğe karşı o toplumda yaşayanlardan aldıkları tepkilerden bahsedilir. Kuran-ı Kerimin Peygamberlerin hayatları ve yaşadıkları hakkında verdiği bilgi tarihi amaçlı değildir. Yine Kuran-ı Kerim`de de ifade edildiği gibi bu kıssaların anlatılmasının sebebi Kuran’ı okuyan insanların bunlardan dersler, ibretler çıkarmasıdır.
(daha&helliip;)
- ‹
- 1
- …
- 85
- 86
- 87
- 88
- 89
- …
- 244
- ›
