“İlahi Bir Ses Çınlıyor… Oku diye… Duy artık!!!” Allah’ın Kuran’daki emirleri farz değil mi? Aleyhinde bir tavra girilmesi, yok şöyleydi böyleydi diye kıvırılması mümkün olmayan net bir emir var Kuran’da… “Oku!” Demek ki onu yapmak tercihe bırakılmış bir şey değil. Açıkça farz… “Oku!” diyor. Hatta farzın katmerlisi, en önde geleni. Eğer bir Allah’ın varlığına inanıyorsa bir insan o emre karşı
(daha&helliip;)
İnsan düşünen, özgür iradesi olan bir varlıktır. Onun içindir ki Allah, yaptıklarınızdan, sorgu suale çekileceksiniz der Kur’an`da. Madem sorgu suale çekileceğimiz kitap Kur’an, gelin onun içinden çok dikkat çekici bir ayet üzerinde, birlikte düşünelim. Bakın Yaradan ayetinde ne diyor ve bizlerin dikkatini nasıl çekiyor. Ali İmran 78: Onlardan bir grup var ki, KİTAPTA OLMAYAN BİR ŞEYİ SİZ KİTAPTAN SANASINIZ
(daha&helliip;)
Rahman ve Rahim Olan Allah’ın Adıyla Bu yazımda yapacağım olası hatalar için Alemlerin Efendisi’ne sığınırım. Bu sebepten ötürü, okuyucuya önerim, bu yazının bir beşer sözü olduğunu unutmamaları ve Rabbimizin öğütlediği gibi(17/36) düşünerek ve eleştirerek bu yazıdaki fikri dikkate almalarıdır. “…Ancak SANA kulluk eder ve ancak….” Fatiha suresinin zikredilen ayetinde, Efendimize ancak ona kulluk edeceğimizi her namazımızda bilerek ya da bilmeyerek ifade ediyoruz. Bu söz,
(daha&helliip;)
“Namaz Var mı Yok mu” Fitnesine Kapılanlar Nietzsche demiş ki: Cevapları diz çökerek ve gözleri kapalı arayanlardan daha cahil insan yoktur!!! Bu sözü alıntılayanlar ve bu sözü aklı kullanıp çalışmaya ve başarmaya yönlendirmek yerine inananların ibadetlerini beğenmez hale getirenler maalesef kendilerini Kuran’a rehber edinmiş olduğunu iddia edenlerin bir kısmından başkası değiller. Kuran’a kendi anlayışını yontan hadis uydurucularının kullandığı ifadelerle Nietzsche
(daha&helliip;)
Yazımıza başlık olarak seçmiş olduğumuz ayet, kur’anda İnsan Suresi 30 ve Tekvir Suresi 29. ayetlerinde geçmektedir. Bu ayetlerin yanlış çevrilmesi sonucunda, bu yanlış çeviriler üzerinden gidilerek bir tartışma başlatılmış ve baştan yanlış yapılması sonucunda doğru bir netice elde edilmesi zorlaşmıştır. Biz önce bu ayetlerin doğru çevirisinin nasıl olması konusundaki düşüncemizi paylaşıp daha sonra ayetlerin mesajı üzerinde durmak istiyoruz. İnsan Suresi 30. ayeti:
(daha&helliip;)
“Bir Kedi, Bir Martı ve Bir Balıkçının Düşündürdükleri” Sahildeki taşların üzerinde otururken bir yanıma bir martı diğer yanıma bir kedi yaklaşıp beklemeye başladı. Bir ara her ikisi ile de ayrı ayrı göz göze gelsek de ben pek umurlarında değildim. Muhtemeldir ki her ikisi de az ilerde olta atan balıkçının arkasındaki küçük plastik bidonun içinde hala yüzmekte olan kıraçalara göz dikmişlerdi.
(daha&helliip;)
Bir ellerinde kabilenin kuvveti, diğer ellerinde mal ve servetin gücü vardı… izzeti,şerefi, ve şöhreti bunların üzerinde devşiriyorlar; zayıf,kimsesiz insanların emeğini,namusunu,umudunu sömürerek hor ve hâkir görüyorlardı… Ebu Leheb ve onunla aynı ideolojik eksende olanların ellerinde paraları (malları,mülkleri) vardı… Ancak metreleri (doğru değer ölçüleri,ahlakları) yoktu… Hangi işe koyulsalar bozuk bir parametreden yola çıkıyorlardı. Kuran ise kabilenin (ulusun) şiddetine,servetin kuvvetine yatırım yapanların, onları
(daha&helliip;)
Rızık, insanın yaratılış gereği hayatını devam ettirebilmesi için ihtiyaç duyduğu ve Allah’ın yarattığı nimet(imkan)leridir. Ancak Allah’ın,insanların ihtiyacına mahsuben yarattığı rızıkları insanlara Allah’ mı taksim ediyor ,(dağıtıyor)?Yoksa Allah insanların ihtiyacına cevap olacak kadar rızkı yeryüzü sofrasında yaratıyor,sonra nasıl paylaşacak-nasıl taksim edeceklerini ortaya çıkarmak için,onları bu imkanlar karşısında baş başa mı bırakıyor? Vahiy nazil olurken müslümanlar arasında rızık kavramı üzerinde ciddi bir
(daha&helliip;)
- ‹
- 1
- …
- 26
- 27
- 28
- 29
- 30
- …
- 108
- ›
