Hikayeye göre bir kral, sabah gezintisi sırasında bir dilenciye rastlar. “Dile benden ne dilersen” diye soran krala dilenci gülerek, “sanki benim her dileğimi gerçekleştirebilecekmiş gibi soruyorsunuz” der. Kral bu cevaba şaşırır ve sohbet ilerler. “Pek tabii her dediğini yerine getirebilirim. Sen söyle bakalım, ne istiyorsun?” “Söz vermeden önce iki kez düşünün kralım” der. Dilenci sıradan bir dilenci değildir. Kral ısrar
(daha&helliip;)
İnsanın Allah katındaki üstünlüğü, Allah`ın gücünü gereği gibi takdir ettiği, Allah`ın hoşnutluğunu gözettiği, Kur’an hükümlerine uyduğu, Allah`ın beğendiği ahlâk özelliklerine sahip olduğu orandadır. Kendisini Rabb’ine yakınlaştıran tüm bu özellikleri insan, Allah`tan korkup sakındığı ölçüde üzerinde taşıyabilir. Kalpte taşınan Allah korkusunun derecesi kişinin Allah Katındaki üstünlük derecesini de gösterir. … Şüphesiz, Allah Katında sizin en üstün (kerim) olanınız, takvaca en ileride
(daha&helliip;)
Allah’ın kurduğu ve evrensel ilahi kurallarını belli bir nispet ve ölçüye göre koyduğu sistem-sünnetullah içinde, ilahi iradeye bağlı olarak varolmak, yaşamak ve ölmek yaratılanların asli-külli-ilahi kaderidir. Yaratılan herkes, her şey bu ilahi kadere boyun eğer, tabii olur. Varoluşta ve oluşun seyrinde Allah’ın takdir ettiği ölçü ve nisbetler varlığın ilahi kaderidir. Halen devam etmekte olan varoluşun seyrinde rastlantı, başıbozukluk, tutarsızlık yoktur.
(daha&helliip;)
“Akıl” kelimesi genellikle kişilerin zekâ düzeyini ifade etmek amacıyla kullanılsa da, zekânın çok üstünde ve çok daha derin bir kavrayış şeklidir. İnsanların çoğu, aklın doğuştan gelen, tecrübe ve bilgi ile gelişebilecek bir meziyet olduğunu zanneder. Oysa akıl, Allah`ın, Kendisinden korkanlara ve Kuran’a uyanlara verdiği üstün bir özelliktir. Bu özellik vesilesi ile akıl sahibi insan, karşılaştığı her olayda, Kuran’a en uygun
(daha&helliip;)
okumuşsunuzdur belki de ama olsun yine okuyun. Bu Kitab’tır: Her insana için dışın öğreten Gökte, yerde, tende, canda bir Yaratan sezdirten Bu Kitab’tır: Her kişiye benlik veren, yol açan İnsanlığın sergisine armağanlar astırtan Bu çerağdır: Obalara, konaklara nur saçan Bir köylünün işlerini tarihlere bastırtan Bu Kitap’tır: Yürekleri iyilikle besleyen ‘El bağına girme’ diyen, dost yarasın bağlatan Bu anadır: Her öksüze
(daha&helliip;)
Allah, hayatı ve ölümü belirli bir amaçla yaratmış, insanlara doğruyu ve yanlışı öğreten hak kitaplar indirerek bu amacı onlara bildirmiştir. Öğüt almayan ve kendini dünya hayatının geçici ve sahte süslerine kaptıran insanları cehennemle uyaran Allah bu kişilerin ‘halat (ya da deve) iğnenin deliğinden geçinceye kadar cennete’ giremeyeceklerini bildirmiştir. ‘… inkar edip ayetlerimizi ve ahirete kavuşmayı yalanlayanlar ise; artık onlar da
(daha&helliip;)
Günümüzde üzerinde çok konuşulan ve geleneksel İslam`ın çok önemsediği bir konu olan kutsi hadis inancını sizlerle konuşmak ve kur’an ışığında değerlendirmek istiyorum. Rabbim bakın Kur’an ile ilgili bizlere neler söylüyor önce onları hatırlayalım. Ali imran 79: Hiçbir insanın, Allah`ın kendisine Kitap, hikmet ve peygamberlik vermesinden sonra (kalkıp) insanlara: Allah`ı bırakıp bana kul olun! demesi mümkün değildir. Bilakis (şöyle demesi gerekir):
(daha&helliip;)
Dinimizde reform olmaz. İslam’ın kitabı Kuran’da bir deformasyon-değişme-bozulma söz konusu değildir ki dinde reform-değişim-yeniden yapılanma gerekli olsun.. Ancak, hiziplere, mezheplere bölünme; mezhep kabüllerinin, örflerin-adetlerin, bid’atların, hurafelerin dine ilave edilmesi; mistik kültürlerin tasavvuf anlayışıyla dine müdahalesi, Kuran’a yardımcı, tamamlayıcı, Allah’a aracı ve yaklaştırıcı arama süreci; aslında asırlar önce başlayıp günümüze kadar süren, Kuran’dan uzaklaşma ve İslam ümmetinin inanç anlayışında yaşanan negatif
(daha&helliip;)
