Kuran apaçık ayetler içerdiğini defalarca vurgulamaktadır: Maide Suresi 15 Ey Ehlikitap! Resulümüz size geldi. Kitap`tan saklamış olduklarınızın çoğunu size ayan-beyan açıklıyor; çoğundan da geçiyor. Şu bir gerçek ki, size Allah`tan bir ışık ve apaçık bir Kitap gelmiştir. Yusuf Suresi 1 Elif, Lâm, Râ. O apaçık, apaydınlık Kitap`ın ayetleridir bunlar. Şuara Suresi 2 İşte sana gerçeği apaçık gösteren Kitap`ın ayetleri… Kuran
(daha&helliip;)
Müslümanların Kuran’ı terk etmeleri hadisleri, mezhepleri ve mezhep imamlarını ve başka diğer kaynakları kendilerine rehber edinmeleri oluşturduğu tek problem dinde olmayanların din diye bilinmesi olmamıştır. Kuran dışında kaynaklara yönelen insanlar haliyle Kuran’dan ve Kuran’ı anlamak, Kuran’ın içindeki öğrenmekten de uzak kalmışlardır. Bunun sonucunda da Kuran ayetlerinde geçen bir takım emir ve yasakların Müslümanlar tarafından farkında olunmadığını görüyoruz. Kuran dışında oluşturulan
(daha&helliip;)
Her şey Kur’an’ı okumakla başlayacak; Düşünmekle anlamını, tekrar tekrar okumakla. Önce şaşıracağız bilgimizin azlığına, Sonra her şeyi öğrendim sanacağız, Sonunda fark edeceğiz sonsuz bir kaynak olduğunu, Ve böylece devam edecek ömür boyu okumalarımız. Sonra değişecek bakış açımız, algılamalarımız. İyiyi kötüyü yeniden tanımlayacağız. Dalıp gittiğimizde dünyanın gafletine, Yine Kur’an okumak uyandıracak bizi. Silkeleyip kendimize getirecek, Gerçek amacımızı gösterecek bize. Sonra belki
(daha&helliip;)
İslam diniyle ilgili tartışılan konulardan biri de Türklerin kendi istekleriyle değil de o dönemki Müslüman toplumlarla savaşarak ve o dönemki Müslümanların zoruyla İslam dinini seçtikleri yönünde. Bunu savunan kişiler Türklerin zor kullanılarak Müslüman yapıldığı düşüncesinden hareketle İslam dinini eleştirmeye çalışıyor. Gördüğümüz kadarıyla dini sevmeyen dinden uzak durmak isteyen insanlarda bu yaklaşım pek bir hoş karşılanıyor. Türklerin ya da başka bir
(daha&helliip;)
Bizler acaba kuranın rehberliğinden, ışığından gereği gibi yararlanıyor muyuz? İşte gelin bu soruyu kendimize soralım ve birkaç örnek vererek kurandan ne kadar uzak yaşadığımızı ve onunla hiç alakamız olmadığını anlamaya çalışalım. Bizler kuranı anlayarak hiç okumadığımız için Rahman ne diyor hiç bilmiyoruz. Televizyonlardan din adına öyle sorular soruluyor ki, kuranı birkaç kez anlayarak okuyan bir insan sorulan sorulara adeta güler,
(daha&helliip;)
Son yıllarda gerek televizyonlarda, gerekse sokağa çıktığımızda rastladığımız sıklıkla tartışılan konulardan birisi dinin kaynağının ne olması gerektiği. Dinin tek kaynağının Kuran olması gerektiğini savunanlara sıklıkla rastlamaktayız. Karşıt görüştekiler özellikle Sünni mezhep savunucularının buna bir eleştirisi sadece Kuran`ı savunan anlayışın yeni bir mezhep oluşturduğu aslında sadece 4 hak mezhep olan Sünni mezheplerin geçerli olduğu yönünde. Acaba gerçekten durum böyle mi? Öncelikle
(daha&helliip;)
İslam, “önce insan” der… Her insan bir şahıstır… İşte İslam şahısa şahsiyet kazandırmak için vardır. Şahsiyeti inşa süreci yoğun bir şuurlanma ile gerçekleşir… İslam dışı öğreti ve ideolojilerin şahıslara yönelik tutumlarına baktığımızda şahıs; ya şartlandırılma yada şımartılma riski altındadır… Modern zamanların bireyi; akla, bilgiye, bilime, güce, iktidara, maddeye dayalı bir şımarma sarhoşluğuna yakalanmıştır. Modern öncesi dönemlerin insanı ise tabulara, totemlere,
(daha&helliip;)
Hicret, her şeyin daha kalıcı ve daha hayırlı olanını bulmak için her şeyi feda etmeyi göze almak ve bunu bizzat yapmak gönüllü olmaktan doğan bir harekettir. İslam kültür ve edebiyatının özelliği hicret temeline oturur. Hicret ile başlar, hicret ile gelişir, hicret ile özgürleşir ve hicret ile sükûnet ve temkine erişir. Hz. Âdem hicret ile kurtuluşa yol, çare aradı; sonunda saadete
(daha&helliip;)
