MEZHEPÇİ HANIM VE BEYE GÜNDELİK HAYAT TAVSİYELERİ

Mezhepçi bey ile mezhepçi hanım kalktıklarında sağ ayak ile yataklarından kalkmalıdırlar. Hayırlı işler sağ, hayırsız işler sol ayakla yapılır. Birazdan eğer birisi tuvalete girecekse sol ayakla girer. Tuvalete başı kapalı girmekte sevap vardır. Tuvalette iken konuşulmaz, eğer biri tuvaletin dışından soru sorarsa bu münasebetsize cevap vermemek daha uygundur. Eğer evdeki tuvalet alafrangaysa, bu tuvaleti yıktırıp alaturka yaptırmak daha uygundur. Erkekler (daha&helliip;)

Ahirete Yatırım ve Faiz

“İnsanların malları içinde artsın diye faiz olarak verdiğiniz, Allah katında artmaz. Allah`ın yüzünü isteyerek verdiğiniz zekâta gelince, işte onu verenler kat kat artıranların ta kendileridir. ” Rum Suresi, 39. Ayet. Bu ayet her okuyuşumda beni uzun uzun düşündürür. Bana insanın ne kadar basit düşündüğünü, nasıl da hemen gelecek olanı istediğini hatırlatır. “Bunlar, hemen gelecek olanı seviyorlar da ötelerindeki zorlu bir (daha&helliip;)

Heva ve hevesinin peşinden gitmek ve güzel düşünüp güzel davranmak

İnsan davranışlarının temelinde motifler ve istekler bulunmaktadır. Yaptığımız her iş, verdiğimiz her karar ve tercihlerimizin altında bu motifler yatmaktadır. Örneğin her birimiz öğretim kurumlarında ilk ve orta öğretim eğitimlerini alırız. Her bir öğrencinin bu eğitimi alırken temeldeki motivasyonu farklıdır. Kimi merağından, öğrenmeyi çok sevdiğinden dolayı okula gider, kimi sosyal statü kazanıp saygın bir birey haline gelmek için, kimi aslında okumak (daha&helliip;)

Hadisle İslam dini yaşanır mı?

İsra 105. ayet: Biz onu (Kuran’ı kastediyor) hak olarak indirdik ve o da hak ile indi. Seni de ancak müjdeci ve uyarıcı olarak gönderdik. Bakara 119. ayet: Şüphesiz biz seni hak ile; müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Sen cehennemlik olanlardan sorumlu tutulacak değilsin. Sebe suresi 28. ayet: Biz, seni ancak bütün insanlara müjdeleyici ve uyarıcı olarak gönderdik. Fakat insanların çoğu (daha&helliip;)

Dünya Suçlu, yaşanmaz Değil!!!

Her nefis ölümü tadıcıdır. Kıyamet günü elbette ecirleriniz eksiksizce ödenecektir. Kim ateşten uzaklaştırılır ve cennete sokulursa, artık o gerçekten kurtuluşa ermiştir. Dünya hayatı, aldatıcı metadan başka bir şey değildir. (Ali İmran Suresi, 185) Dünya Alah’ü Teala’nın insanların yaşamını sürdürmesi için kusursuzca donattığı mekan. Herşeyi insanoğlunun yaşayabilmesi için mükemmel dizayn etmiştir. Çünkü insanın imtihan salonudur dünya ve imtihan sorusunu kulluk, kul (daha&helliip;)

OKU RABBİNİN ADIYLA

Nebi-elçimize ilk inen vahiy, oku, rabbinin adıyla oku. O ki insanı bir kan pıhtısından yarattı (ALAK/1-2) Rabbimizin, nebi-elçisiyle bize ulaştırdığı vahyinden, unutkan olan insanoğlunun potansiyelinde kilerini harekete geçirebilmesi için, okumamızı – hatırlamamızı istediğini bize son olarak ulaştırdığı kitabından okuyoruz ve anlıyoruz. Rabbimiz Âdeme üflediği ruhla isimlerin hakikatini bildirmiş, hakikat bilgisiyle varlık ailesine çıkmış olan âdemoğlu ise sorumluluğu üstleneceğinin sözünü vermiştir. (daha&helliip;)

“Sizi imana kılavuzladığı için Allah hepinizi minnet borcu altına sokar”

İnsanlar bazen saçma fikirlere kapılıyorlar. Kendi yaptıklarını abartmaya, olduğundan daha önemli görmeye meyilli oluyorlar sanki. Bu kibir zamanla öyle noktalara ulaşıyor ki Allah’a karşı bile devreye girmeye başlıyor. Bu hataya düşen kul imanını ve yerine getirdiği ibadetleri –hâşâ- kendisinin Allah’a verdiği lütuflarmış gibi görmeye başlıyor. Hele bir de bu kişinin çevresinde inanan, dine göre yaşayan pek fazla kimse yoksa kişi (daha&helliip;)

Zıtlıkların Yaratılışındaki Hikmetler

Yüce Allah dünya hayatında herşeyi zıddıyla birlikte yaratır. Gece-gündüz, güzel-çirkin, sıcak-soğuk, aydınlık-karanlık, temiz-kirli, yeni-eski, genç-yaşlı dünyada tümü bir aradadır. Aynı şey insanlardaki ahlâk özellikleri için de geçerlidir. Tüm bu zıtlıkların yaratılış hikmeti ise aralarında kıyas yapabilmemiz amacını taşır. Tümü, şükretmemiz ve güzel ahlaka yönelmemiz için birer vesiledir. Nefsi, insanı Allah`ın hoşnut olmayacağı çirkin davranışlara yöneltmek ister. İnsanın nefsinde ruhu kirleten (daha&helliip;)