Yakın zamanda başıma gelen güzel bir olayı paylaşmak istiyorum. Bir akrabamız yakın zamanda vefat etti. Allah rahmet etsin. Dün akşam da babamla birlikte onun taziye ziyaretine gittik. Başım inanılmaz şekilde ağrıyordu. Babamla biraz dolaşmıştık ondan sonra gittik. Başım ağrıdığı için pek gitmek istemiyordum ama iyi ki de gitmişiz. Taziye belediyenin yapmış olduğu Taziye Evi’ndeydi. Bilirsiniz, taziye evlerinde Kuran’dan ayetler okunur
(daha&helliip;)
Bir şeyi, o şey yapan; O’na ne denildiği değil, ne yaptığı veya ne hal üzere olduğudur… Ressamlık bir meslektir. Ressam bu işi meslek edinendir. Resim onun eseridir. Fırça ve boyalar ressamın ressamlık yaparken, resim için kullandığı araçlardır. Ressamı ressam yapan, kendine ressam demesi veya denilmesi değildir. Elinde fırça veya boya taşıması da değildir. Ressam önlüğü ile dolaşması hiç değildir. Sırf
(daha&helliip;)
“İlâhi adalette zaman aşımı yoktur.” “Hayat tezatlarla dolu” deriz çoğu zaman. Kimi kötü insan, “nimet” içinde yüzer… En son hak edeceğini düşündüğümüz zalim kişiler, olmadık noktalara gelir, tepelerde oturur… Nice şımarıklar, varlığına varlık katar… Nice iyiler ise ezilir, cefa görür, gibi gözükür… Evet, “gibi gözükür” diyorum, çünkü bence işin aslı göründüğü gibi değil. Sadece algılama şeklimiz nedeniyle böyle olduğunu sanıyoruz.
(daha&helliip;)
Kuran’da, Allah’ın, hala düşünmüyor musunuz, düşünen yok mu, düşünesiniz diye ayetleri sizlere açıkladık sözlerini, ayetlerin sonunda çok fazla duyarız. Allah bu uyarıları ile sizce bizlere ne anlatmaya çalışıyor, hiç düşündünüz mü? Allah şöyle diyebilirdi, ayetlerimi tebliğ alan kullarım, hiç düşünmeden ayetlerin gereğini yerine getirecektir diyebilirdi. Ama demiyor, tam tersine bizlerin sorumlu olduğu muhkem ayetler üzerinde düşünmemizi, ondan sonra hayatımıza geçirmemizi
(daha&helliip;)
-Neden dine bu kadar önem veriyorsun? Tamam önemli de, bu kadar derine dalmamak gerek. Genelde bu soruyu bana soran çok oluyor. Kısaca kendi fikirlerimi sizlerle paylaşacağım. Tabi soru her zaman bu kadar yalın olmuyor. Bazen cümleler “Ya sen güya biyoloji okuyorsun, dışarıdan birisi görse ya felsefe ya da ilahiyat okuyorsun zanneder. Neden bu kadar ilgilisin?” şeklinde de olabiliyor. -Öncelikle “iddia”
(daha&helliip;)
Bu makalemde sizleri, Kur’an da geçen CİNler konusunda düşünmeye davet etmek istiyorum. Her konuda olduğu gibi, bu konuda da ne yazık ki İslam toplumu, rivayet ve sanı bilgilerin ışığında, cahiliye döneminde cinler konusunda ne söyleniyor ve inanılıyorsa, bizlerde o inançlara inanmaya günümüzde de devam ediyoruz. Bu konuda öyle şeyler anlatılıyor ki, bu bilgilere asla Kur’an onay vermiyor. Ne yazık ki
(daha&helliip;)
Ahsen-i Takvîm olarak yaratıldığı beyan edilen biz insanoğlunun (Bkz: Tîn s. 4. Ayet) Kur’ânî tabirle ifade etmek gerekirse “bellerinden zürriyyetlerinin alınmaya başlandığı” (Bkz: Araf 172-173), alan literatüründe ise “bluğ çağı” ism-i terkibi ile dillendirilen fıtrî döneminde, tıpkı aynı zihnî/bedenî olgunlaşma sürecini yaşayan akranlarım gibi benim de “merak” duygu düzeyim bir hayli yükselip, beni sorgulamaya güdülemişti. Tahmin edersiniz ki bu sorgulamanın
(daha&helliip;)
Müşriklerin Kur’an Kerim’deki iddialarını çok iyi bilmeliyiz. Bunu bilirsek müşrik zihniyetini anlayabiliriz. Çünkü Peygamber’in ölümünden sonra Müslümanlar müşriklerin iddialarını tek tek gerçekleştirdiler. Örnekler vereyim: Uçan peygamber istekleri: (İsra, 93) Ve Müslümanlar peygamberi göğe yükselttiler – MİRAÇ olayı Müşriklerin melek peygamber beklentisi. Pazarlarda yürüyen, yemek yiyen peygamberi kabul etmiyorlardı. İsra 94-95 Furkan 7 Ve Müslümanlar Peygamberi melekleştirdiler – Peygamber günahsızdır ismet
(daha&helliip;)
