Allah Birdir Din Birdir

ALLAH BİRDİR, DİN BİRDİR, İNSANLAR DA BİR TEK ÜMMETTİ, NEDEN BÖLÜNDÜLER? Hazırlayan: Yusuf Yaman (Elk. Müh) ALLAH’IN “BİR”ligi EVREN’IN” TEK” ligidir. Kur’an Bakara 163 “Tanrınız Bir Tek Tanrıdır Ondan Başka Tanrı Yoktur, O Rahman’dır, Rahim’dir” diyor. Çünkü “O, Her şeyi kuşatmıştır Allah’ın İnsanlara Gönderdiği Yaratma ve Yaşatma Yasası’nın Esası Olan Din Tek dir. Kur’an Rum: 30“O Elçisine diyor ki; Sen (daha&helliip;)

İSLAM TOPLUMUNDAKİ KAOS VE NEDENİ

islam, din olarak seçilmiş ve her asırda insanlara birşekilde anlatılmış duyurulmuş, tebliğ edilmiş, insanların uyması ve yaşamaları istenen bu din, bir çok şekilde açıklanmış detaylandırılmış ve yine bu açıklama insanların habersizdik yada bilmiyorduk demelerine meydan vermiyecek şekilde yapılmıştır, bu izahların ilk insandan günümüze kadar olan zaman dilimi içinde ve bu zaman diliminde yaşanmış ve tecrübe edinilip bir şekilde bizlere aktarılmış (daha&helliip;)

KIYAMET ALAMETLERİ VE HZ. İSANIN GELECEĞİ KONUSU…

Bugün kurandan araştıracağımız konu, günümüzde çok konuşulan kıyamet alametleri konusu. Kuran bu konuda bizlere hangi bilgileri verir? Ayrıca bu konuda bizlere rivayet yoluyla ulaşan diğer bilgiler nelerdir onları da kuran ile karşılaştırıp doğruluğunu araştıracağız. Bu yazıyı yazmama sebep olan Zühruf suresi 61. ayeti önce konuşmak istiyorum. Bizler Allahın açıkça söylemediği sözlere ilaveler yaptığımızda kendi düşünce ve fikirlerimizi ilave ettiğimizde bakın (daha&helliip;)

Faiz ve içerdiği sakıncalar

Bilindiği üzere dinimiz faizin haram olduğunu ve faiz alanın cezalandırılacağını belirtmiştir. Verdiği her hükümde derin bir hikmet bulunan dinimizin bu yasağının arkasında da birçok sebepler bulunmaktadır. Günümüzde bankacılık sistemi faiz üzerinden işlemektedir. Bankalar karlarını aldıkları borç paranın faiziyle verdikleri borç paranın faizi arasındaki farktan (marj) sağlamaktadırlar. Faiz, paranın risksiz olarak beklediği vadeyle orantılı değer kazanması demektir. Faiz ile borç veren (daha&helliip;)

TÜRKÇE İBADET

Kuran’a göre Tanrı tüm yaratıklara onların anlayabilecekleri bir yolla bildirimde bulunmuş; arılara da arıların anlayacağı biçimde buyruğunu vermiştir. Bu Kuran’da şöyle bildirilmiştir: Rabbin bal arısına esinledi (vahyetti): ”Dağlarda, ağaçlarda ve çardaklarda yuvalar yap”, ”çiçeklerin, meyvelerin tümünden ye; Rabbinin sana kolaylaştırdığı yollarda yürü, uç.. Şimdi, Tanrı, bal arısına Arapça olarak mı söyledi? Hayır. Arı, Arapça mı biliyordu? Hayır. Tanrı bal arısına (daha&helliip;)

BAŞÖRTÜSÜ KONUSU VE İNCİLDEN İBRETLİK BİR BÖLÜM, YORUM SİZLERİN.

Günümüzde bizlere kadının başını örtmesi gerektiği konusunda birçok rivayetler anlatılır. Kurandan delil istendiğinde de her şeyin kuranda açıkça yazmayacağı söylenir. Yine içi rahat olmayanlar Nur suresi 31. ayetinde geçen bir cümleden, bakın aslında Allah kuranda bu ayetinde başında örtülmesi emrini dolaylı veriyor diye örnek verirler. Ayette geçen örtü kelimesini başörtüsü anlamı verilerek (Örtülerini( başörtülerini) göğüs yırtmaçlarının üzerine vursunlar. ) cümlesinden (daha&helliip;)

Muhammed Peygamber’e Kuran Dışında Başka Hiçbir Mucize Verilmedi…

Bilindiği üzere çevremizde peygamberimizle ilgili geçmişten günümüze kadar gelen ve gittikçe artan yığınlarla dolu Kuran`a aykırı sözler duymaktayız ve bu anlatılanlara da mucize! denilmekte olduğuna şahit olmaktayız. Her şeyde olduğu gibi bu konuda da bizim tek yol göstericimiz Kuran olduğuna göre yine O`na danışarak doğruları ve yanlışları ayırd etme fırsatı bulacağız. Allah, mucizelerin ancak kendi izniyle olduğunu ve hiçbir resulün (daha&helliip;)

Zulüm ( Yaşar Nuri ÖZTÜRK`ten )

Zulüm, Kur`an`da, tü­revleri ile birlikte 300`e yakın yerde geçer. Kelimenin kökdaşı olan ve karanlık mânasına gelen zulmet kelimesini de ek­lersek, bu rakam yaklaşık 350 olur. Işıksızlık anlamındaki zulmetle ayın kökten gelen zulüm kelimesi Kur`an bünyesinde küfür, şirk, kötülük, baskı, iş­kence, haksızlık anlamlarında kullanılmıştır. Dil bilgin­lerinin büyük çoğunluğu zulmün Kur`an dilindeki anlamını şöyle vermekteler: “Bir şeyi ait ol­duğu yerin dışında bir (daha&helliip;)