Bu dünyaya gelişimizin sebebinin sınanmak olduğuna, sınanırken de sevdiğimiz ve arzuduyduğumuz şeylerden fedakarlık etmeden bunu başaramayacağımıza inanıyorsak; iyi birmüminin Allah’ın seçkin kullarından olabilmek için karşısına çıkabilecek tüm sınavlara veentrikalara hazır olması gerekmektedir. İnsan yaşı ilerledikçe, gerek ölüme yaklaştığı için gerek ise kısmen olgunlaştığı ve fiziksel olarakartık eskİsi kadar güçlü ve dinamik olmadığı için bazı günahlardan uzak durması göreceli olarakdaha kolay
(daha&helliip;)
Tek Din. Başbakanımız Adana’da AK Parti İl Kongresi’nde “Ben 4 tane kırmızı çizgimizin olduğunu söyledim. Neydi o dört temel çizgi? 1) Tek millet, 2) Tek bayrak, 3) Tek din, 4)Tek devlet” açıklamasını yaptı. İki gün arka arkaya gelen bu “TEK DİN” vurgusuna karşı, homurtular yükselince, Başbakanımız, İtalya ziyareti dönüşünde Esenboğa Havalimanı’nda kullandığı ‘”tek din”‘ ifadesine ilişkin soru üzerine, Bunun bir dil sürçmesi olduğunu, o
(daha&helliip;)
Başımız sıkıştığında, dara düştüğümüzde, sıkıldığımızda veya herhangi bir şeye üzüldüğümüzde bunu paylaşmak ve çözüm bulmak için ya bir dostumuza, ya arkadaşımıza ya da ailemize döneriz. Sorunları çözmek için türlü senaryolar bulur, hangisinin daha iyi çözüm getirebileceğini tartışırız. Olayların akışını kontrol edebiliyormuşçasına plan yapıp, uygulamaya koyarız. Sorunlarımızı çözmeye çalışmamızda yanlış ya da hatalı olan bir şey yok. Tabiki olaylar karşısında tepki
(daha&helliip;)
İnsanoğlu eskiden beri değişmeyen bir yapılanmanın, kör takipçiliğini yaparak yaşam sahasında ilerlemektedir. Bu hastalıklı toplum yapısı hala, barbar, şiddet tutkunu, saldırgan, açgözlü, rekabetçi yani şecer düşkünlüğü (karlılık/ganime bkn: Nisa65, Araf 27 ve Bakara35) ile yaklaşmaması gerekenlere yaklaşmaya devam etmekte, inşa ettiği toplum da bu değerler üzerine kurmaktadır.. Bu hastalıklı topluma, ayak uydurabilmiş olmak, sağlıklı bir ölçü değildir. Adeta kurum
(daha&helliip;)
Bu çok yaygın olan, halk arasında “levlake levlak lema halaktul eflak” hadisi olarak bilinir. Sözde Allah peygamberimize “Sen olmasaydın, ben âlemleri yaratmazdım”. Bu hadis bir sürü açıdan sorunludur. Bu hadisin sorunlarına kısaca göz atalım: 1. Söz konusu hadis Kuttubi Sitte’de geçmez. Bütün büyük hadis toplayıcıları hadisi uydurma görmüşlerdir. Bırakın birinci hadis kaynaklarını, ikincil hadis kaynaklarında bile bu hadise rastlamak
(daha&helliip;)
İyiliği sonsuz, ikramı bol Allah’ın adıyla Apaçık olan, Allah tarafından açıklanan, bir benzerinin olamayacağı, çelişki içermeyen, kolaylaştırılmış, hak ile batılı ayıran, yol gösterici, kuşku içermeyen, inananlar için öğüt, uyarı ve müjde olan, kutlu bir gecede inen, Cebrail aracılığıyla indirilen, bıkılmadan tekrar tekrar okunabilen, önceki kitaplarda geçen, birbiri ardınca aralıksız indirilen, cezaya karşı uyaran, inananları sağlamlaştıran ve kuşkulanmalarını gideren,
(daha&helliip;)
Allah yarattığı kullarına, akıl ve özgür iradesi verdikten sonra, yinede yalnız bırakmamış, onlara rehberler yol göstericiler göndermiştir. Fakat ne yazık ki biz Rabbin kulları, Allah ın rehberinden istifade etmesini bilememiş, nefsimizin esiri olarak, adeta beşeri putlar yaratmışız kendimize. Yahudiler ve Hıristiyanlar, Allah ın rehber olsun diye gönderdiği kitaplarında hiç bahsetmediği halde, görev verdiği elçilerini adeta putlaştırarak, Allah ın oğlu yakıştırmasını yapmışlardır. Kur’an da bu konudan
(daha&helliip;)
En son, bir grup Türk hacının deve sidiği içmesi ile başlayan ve Diyanet’in Buhari’de yer alan hadisi yalanlaması ile devam eden tartışma aslında çok daha geniş bir konunun parçası. Tüm bu tartışmaları yaparken bu geniş resmi gözden kaçırmamak gerek. Türkiye’de bilhassa son birkaç yıldır süregelen bir eğilim var: Beğenilmeyen, hoşa gitmeyen, zamana uymadığı düşünülen hadisleri elemeye, halı altına süpürmeye dair
(daha&helliip;)
- ‹
- 1
- …
- 77
- 78
- 79
- 80
- 81
- …
- 137
- ›
