”Türk´üm, bundan gururluyum, ülkemde yaşamaktan çok mutluyum, bir ülkeye sahip olduğum için çok gururluyum” Kim itiraz edebilir bu sözlere? Ama.. Türk olmak, ülkesinde yaşamak, diğer dillere, milletlere, ırklara, cinslere saygı duymamak anlamına geliyor değildir? Değil mi? Ne yazık ki bazı insanlarımız bu görüntüyü verebiliyorlar zaman zaman. Ve bu tutum, bu tavır bitmek tükenmek bilmeyen bir iç sürtüşmenin ve çekememezliğin bir
(daha&helliip;)
Kur-anı anlmamızda ışık tutacağına inandığım Kur-ani doğrulardan yola çıkan kardeşimizden aldığım bir yazıdır. aynen aktarıyorum…. Selam ile. VAHİY-AKIL İLİŞKİSİ” Allah’ın selamı, rahmeti, bağışlaması O’nu razı eden ve etmeye çalışan kulları üzerine olsun. Bu gün Allah izin verirse, konuma “akıl” ile başlayıp, daha sonra da “vahye” değineceğim. Bu iki kavramdan bahsederken onlardan ayıramayacağım bir diğer kavramı tabiri caizse sacayağının üçüncü ayağını
(daha&helliip;)
Dikkat edersek şimdiye kadar gelen, günümüzde hala yaşanan ve büyük ihtimalle hala devam edecek olan en büyük yanlışlardan bir tanesi de, aklımızdaki dini Kuran`da aramamızdır. Böyle olunca da aklımızdaki bazı doğru bildiğimiz davranışları Kuran`da bulamayınca, Kuran eksikmiş, yetersizmiş gibi bir anlayış beyinlere yerleşiyor ve İslam gerçek mahiyetinden saptırılmış oluyor. Halbuki bizim yapmamız gereken tek şey, aklımızdaki dini Kuran`da aramak değil
(daha&helliip;)
Allah’a inanan insanlar, O’nun adaletinden şüphe etmezler. Ancak dünya hayatına dalıp sonrasındaki ahiretin, sonsuzluk yurdunun varlığını tam idrak edemeyip bir an için bile olsa unutanlar Allah’ın adaletle hükmetmesinin ve adaletin tam olarak gerçekleşmesinin yerinin bu dünya hayatının olmasını beklerler. Durum böyle olunca da, adil olmayan davranışları gördüklerinde çok büyük bir üzüntü duyar, adaletsizliğin giderilmesi için Allah’a dua eder yada Allah’ın
(daha&helliip;)
Bugün kurandan veliler sözcüğünden yola çıkarak, Allah neler anlatmak istiyor onu anlamaya çalışalım. Önce şu ayete bakalım. (Araf sur. 3: Rabbinizden size indirilene uyun; O`nun berisinden bir takım velilerin ardına düşmeyin! Siz ne kadar da az öğüt alıyorsunuz. ) Bu ayette veli sözcüğüyle kimlerden bahsediyor önce onu düşünmeliyiz, daha sonra kurandan diğer ayetlerle karşılaştırdığımızda her şey ortaya çıkacaktır. Şimdide yazacağım
(daha&helliip;)
Bazı arkadaşlar yazdığım yazılar hakkında sen kuran ayetleri üzerine yorumlar yapıp hüküm veriyorsun diyorlar. Hâlbuki benim yaptığım kurandan aldığım ayetleri bize öğretilenlerle karşılaştırıp, bize öğretilenlerin doğru olup olmadığını ölçmekten başka hiçbir şey yapmıyorum, yani kuran süzgecinden geçiriyorum, çünkü ayetleri okuyup eğer açıkça belirtilmemiş bir konu hakkında, aslında ALLAH burada gizli bir anlamla şunu da anlatmak istiyor dersem, o zaman işte
(daha&helliip;)
Maalesef din diye inandığımız ve yaşadığımız Ku’an’daki halis/saf Allah’ın dininden başka bir şey durumundadır. Dil-din ilişkisi açısından hareketler yüzlerce kavramın içi boşaltılmış, binlerce sözcüğün anlamı saptırılmak suretiyle kimsenin işine yaramayan (din tüccarları hariç) bir ucube din ortaya konmuştur. “Salavat getirme”, “salavatı şerife okuma” da yukarıda değindiğimiz maddelerden bir tanesidir. Ki bu konuya ahzab suresinin 56. ayeti yanlış mealler verilmek suretiyle
(daha&helliip;)
20. yüzyılın modern bilimi zaman ile ilgili varsayımlara yeni bir boyut kazandırmıştır. Big Bang teorisi hem zamanın hem de evrenin bir başlangıcı olduğunu ortaya koyarak hem “mutlak zaman” hem de “mutlak madde” kavramlarına ciddi bir darbe vurmuştur. Bununla birlikte Einstein’ın izafiyet teorisi de zamanın her zaman aynı şekilde işlemediğini, aslında algılanış tarzına göre göreceli bir kavram olduğunu ve farklı algılanışına
(daha&helliip;)
