Kur’an da selamlaşma konusu, birçok ayette geçer. Kur’an ın önemsediği ve toplum içinde insanların bir birine karşı, adeta güzel dileklerde bulunduğu, sosyalleşmenin ve dostluğun ilk hareketidir. Bakın bu konuda Allah bizlere nasıl tavsiyede bulunuyor. Nisa 86: Bir selam ile selamlandığınız zaman, SİZ DE ONDAN DAHA GÜZELİ İLE SELAMLAYIN yahut aynı ile karşılık verin. Şüphesiz Allah, her şeyin hesabını arayandır.
(daha&helliip;)
Ankebut Suresi 2: İnsanlar, sadece “İnandık” demeleriyle, hiç sınanmadan bırakılacaklarını mı sanıyor? İnanmak, sadece ”inandık” demekle kurtulabileceğimiz bir mesele mi? İnananlarda olması gereken bazı vasıflar vardır. Öyle kolay değil bu işler hacı amca… Her Cuma namaza gelen faiz yiyici dayı, makamını kaybetmek istemeyen memur abi, peygambere Allah diyen cemaat lideri, Kuran yetmez diyen din (z)alimi, kimseye danışmayan diktatör özentisi petrol
(daha&helliip;)
Toplumda, çoğunluğun yaşam şeklinin, uydukları ve uyguladıkları kuralların doğru olduğu gibi bir inanış hâkim. Adetâ bir ‘din’dir bu yaşanan. Bu ‘din’in mensuplarının, toplumun çoğunluğunu oluşturuyor olması, diğer insanları da yanlış yönlendirir. Oysa Kur’an …Ancak insanların çoğunluğu inanmazlar. (Hud Suresi, 17) ayetiyle, çoğunluğun yanlış yolda olduğunu haber verir bize. Kur’an ayetlerine bakarsak; insanların çoğu kâfirdir. (Nahl 83), çoğu fasıktır (Maide
(daha&helliip;)
Rahman ve Rahim olan Allah’ın adıyla. Takva sahibi (Allah’a karşı gelmekten sakınan) bir Müslüman’ın en önemli özelliklerinden bir tanesi insanları affedebilmesidir. “Müslüman” kelime anlamı olarak “teslim olan” anlamına gelmektedir. Peki Müslüman neye ya da kime teslim olandır? -Müslüman; öfkesine, kinine ya da arzularına teslim olan mıdır? -Hayır, tabii ki de. -Müslüman; öfkesini, kinini ya da arzularını yenip yalnızca Allah’a teslim
(daha&helliip;)
İslam dininin akıl dini olup olmadığını, eğer bizler hala tartışıyorsak, inanın bizlerin Kur’an ile bağı tamamen kesilmiş demektir. Aklı ve düşünmeyi onaylamayan bir inancın, ayakta kalabileceğine nasıl inanırız. Kur’an aklıyla yaşayan, aklıyla her türlü medeniyeti kuran bir topluma indirildiyse, nasıl olur da Kur’an ın her konuda akla hitap etmediğini, İslam ın akıl dini olmadığını söyleriz. Kur’an ayetlerinin akılla, düşünerek anlaşılması,
(daha&helliip;)
Hepimizin çok sık kullandığı bir kelimedir ŞANS. Hiç tahmin etmediğimiz bir şeyin olması, ya da tam tersine olmasını istediğimiz bir şeyin olmaması durumunda da kullanırız. Ya çok şanslıymışım deriz, istediğimiz şey olmadığında da, şansımız yokmuş der geçeriz. Sizce şans ne demek, hiç düşündünüz mü? Türk dil kurumunun sözlüğüne baktığımızda şansı bakın nasıl açıklıyor. “Mantıkla açıklanamayan, birtakım rastlantısal olayların nedeni olan
(daha&helliip;)
Bu yazımda sizleri, düşünmeye davet etmek istediğim, Nahl suresi 43. ve Nisa 59. ayetler olacaktır. Dini nefislerinde şekillendirenler, batıl inançlarına kanıt arayanlar, bu ayetlerde geçen bir cümleye, kelimeye ayette bahsedilmeyen, Kur’an ın asla onaylamayacağı farklı anlamlar vererek, batıl inançlarına delil yapma çabası içine girmişlerdir. Önce ilk ayeti, farklı meallerden yazalım ki doğru anlayabilelim. Nahl 43: Senden önce de ancak, kendilerine
(daha&helliip;)
‘’Bismillahirrahmanirrahim.’’ ‘’Rahman (Merhametli), Rahim (Şefkatli) Allah’ın ismiyle.’’ Fatiha Suresi bilinenin aksine ‘’besmele’’ ile başlar. Kuran, Allah’ın esirgeyici ve bağışlayıcı özelliklerinin vurgulanmasıyla açılışını yapar ve ‘’Övgü, alemlerin rabbi Allah’adır.’’ diye devam ederek tekrar ‘’Rahman, Rahim.’’ diye ilerler. Bütün övgüler yalnızca Allah’adır. Peygamberler de inananlar da Allah’ı yüceltirler, kendilerini değil… ‘’Din gününün sahibi.’’ Din kelimesi Arapça’da ödül, ceza, yargı gibi anlamlara gelmektedir. Yani bizim bildiğimiz mahşer
(daha&helliip;)
