Ne yazık ki Emeviler, Kuran’ın anlattığı kader kavramını da tanınmaz hale getirmişlerdir. Muaviye, halkına zulmederken onlara kendisinin Allah’ın kaderi olduğu iddiasını dayatmaktaydı. Kader, kelime anlamı itibarıyla “ölçü, miktar” gibi anlamlar taşımaktadır. “Takdir etmek” fiilinin de bir anlamı “ölçüye bağlamak”tır. Kuran, kader kavramını işte bu anlamda kullanmaktadır. Kuran, kader kelimesiyle evrende yaratılan her şeyin bir ölçüye bağlandığını, hiçbir şeyin tesadüfen oluşmadığını
(daha&helliip;)
Bizler Kur’an’ı anlamaya çalışırken, eğer nefsimizin esiri olarak, beşeri batıl inançlarımıza delil aramak adına Kur’an’a bakıyorsak, ondan doğru bilgiyi almamız asla mümkün olmayacaktır. Çünkü Allah bizlere, niyetlerimize göre cevap verecektir. Kur’an’ı doğru anlamak istiyorsak, ayetleri rivayet ve batıl bilgiler ışığında değil, Allah’ın ayetleri ışığında anlamaya çalışmalıyız. Kur’an da Nisa suresi 3. ayette geçen, bazı kelimeler öne sürülerek, Allah bir erkeğin
(daha&helliip;)
Kuran’da, Allah’ın, hala düşünmüyor musunuz, düşünen yok mu, düşünesiniz diye ayetleri sizlere açıkladık sözlerini, ayetlerin sonunda çok fazla duyarız. Allah bu uyarıları ile sizce bizlere ne anlatmaya çalışıyor, hiç düşündünüz mü? Allah şöyle diyebilirdi, ayetlerimi tebliğ alan kullarım, hiç düşünmeden ayetlerin gereğini yerine getirecektir diyebilirdi. Ama demiyor, tam tersine bizlerin sorumlu olduğu muhkem ayetler üzerinde düşünmemizi, ondan sonra hayatımıza geçirmemizi
(daha&helliip;)
