(Uyarı: Bu bir denemedir, manevi konularda %100 ispat getirilemez. O nedenle son sentezi okuyucunun kalbi yapacaktır. ) Burada çekim yasasını destekleyen ve çürüten fikirler vardır. Hepsi de doğrudur. Çünkü hayat zaten zıtlıklardan oluşur. Nefes almak ve vermek birbirine zıttır. Hangisi doğru ve faydalıdır? Her ikisi de yaşam için şarttır. Bunun gibi, zıt fikirleri bir arada görebilmek önemlidir. Burada çekim yasası
(daha&helliip;)
Bilindiği üzere dinimiz faizin haram olduğunu ve faiz alanın cezalandırılacağını belirtmiştir. Verdiği her hükümde derin bir hikmet bulunan dinimizin bu yasağının arkasında da birçok sebepler bulunmaktadır. Günümüzde bankacılık sistemi faiz üzerinden işlemektedir. Bankalar karlarını aldıkları borç paranın faiziyle verdikleri borç paranın faizi arasındaki farktan (marj) sağlamaktadırlar. Faiz, paranın risksiz olarak beklediği vadeyle orantılı değer kazanması demektir. Faiz ile borç veren
(daha&helliip;)
Yıllarca Kur`an öğretimi adı altında kurslar düzenlendi. Kurslara ilk ezbereletilen “sübhaneke” adı verilen dua oldu. İçinde geçen bir ifadenin ise yalnız cenaze namazlarında okunması gerektiği anlatıldı. Günümüz eğitiminde de MEB İlköğretim 4. sınıf Din Kültürü ve Ahlak Bilgisi Ders Kitabının 32. sayfasında Sübhaneke Duası ve Anlamı ana hatlarıyla verilmiş olup, “Ve teala ceddük=Senin şanın herşeyden üstündür” cümlesinden sonra “ve celle
(daha&helliip;)
Bugün sizlerle günümüzde çok konuşulan ve kuranın değişik yerlerinde geçen HARAM, HELAL ve GÜNAH kavramlarından ne anlamalıyız onu araştırmaya çalışacağım, hatalarımı Allah affetsin. Haram kelimesinin sözlükte de geçen anlamı, yasak anlamında olduğunu görüyoruz. Yani Allahın kesinlikle yapılmasını özellikle istemediği ve bizlere bizzat tek tek saydığı konuların yapılmasına koyduğu yasak ya da Allahın koyduğu sınır diyebiliriz. Helal ise haramın tam tersi
(daha&helliip;)
MERYEM 71 İçinizden oraya uğramayacak hiç kimse yoktur. Bu, Rabbin üzerinde kesinleşmiş bir hükümdür. 72 Sonra biz, korunup sakınanları kurtaracağız. Zalimleri de orada dizleri üzerinde çökmüş bırakacağız. Burada cehenneme istisnasız herkesin uğrayacağı ifade edilmiş. Eğer şeytan meselesini iyi anlarsak neden herkesin cehennemden geçeceği daha iyi anlaşılır. Nitekim: NİSA 118 Allah o şeytana lanet etmiştir. Demişti ki o: “Senin kullarından belirli
(daha&helliip;)
Hz. İbrahim, Allah’tan, varlığı nasıl yarattığını kendisine göstermesini istedi. O bunu istedi çünkü Allah ona göklerin ve yerin melekûtunu gösterdi. Yani varlığın, evrenin boyutlarını. Belki bugün bilimin araştırdığı atomu, kurt deliklerini, kara delikleri vs. EN’AM 75 Böylece biz İbrahim`e göklerin ve yerin melekûtunu gösteriyorduk ki, gerçeği görüp bilerek inananlardan olsun. Bunları gören bir insanda da elbette hangi merak uyanır? “Bütün
(daha&helliip;)
Kuran’a göre Tanrı tüm yaratıklara onların anlayabilecekleri bir yolla bildirimde bulunmuş; arılara da arıların anlayacağı biçimde buyruğunu vermiştir. Bu Kuran’da şöyle bildirilmiştir: Rabbin bal arısına esinledi (vahyetti): ”Dağlarda, ağaçlarda ve çardaklarda yuvalar yap”, ”çiçeklerin, meyvelerin tümünden ye; Rabbinin sana kolaylaştırdığı yollarda yürü, uç.. Şimdi, Tanrı, bal arısına Arapça olarak mı söyledi? Hayır. Arı, Arapça mı biliyordu? Hayır. Tanrı bal arısına
(daha&helliip;)
Putperestliğin oluşumuna ve yaygınlaşmasına katkı sağlayan birçok sebep vardır. Bu sebepleri doğru tespit edebilmek ve doğru değerlendirebilmek için öncelikle şirkle ilgili hiç değişmeyen şu temel özelliği hatırlamak gerekiyor: Müşrikler Allah’ın varlığına ve birçok sıfatına inanan kimselerdir. Kur’an müşrikleri bu şekilde tanımlamaktadır. Kur’an’ın bildirdiğine göre, bazı kimseleri müşrik yapan şey, Allah’ın varlığına inanmamaları değil; Allah’ın varlığına veya sıfatlarına ortak koşmalarıdır. Bir
(daha&helliip;)
