Acaba Doğru Yolda mıyız? Gelin İnancımızı, Kur’an ile Sorgulayalım

Acaba Doğru Yolda mıyız? Gelin İnancımızı, Kur’an ile Sorgulayalım

Allah bizlerin her konuda düşünmemizi, aklımızı kullanmamızı emreder. Aklını kullanmayana da her türlü pisliği vereceğini açıkça söyler. Madem Allah düşünmemizi emrediyor, gelin sizlere günümüzde yaşanan İslam ın Kur’an ile bağlantılı olup olmadığını, bizlerin Allah ın yolunda olup olmadığımız konusunda birlikte düşünelim ve Kur’an ile karşılaştıralım ki, hesap günü üzülenlerin, şaşkına dönenlerin safında olmayalım. Allah sizleri KUR’AN DAN SORUMLU TUTUYORUM diye (daha&helliip;)
Zenginlerin Dünya Sınavı

Zenginlerin Dünya Sınavı

…Altın ve gümüşü biriktirip de onları Allah yolunda harcamayanlar var ya işte onları can yakıcı bir azapla müjdele. O gün, biriktirdikleri altın ve gümüş, cehennem ateşinde kızdırılıp; onlarla alınları, yanları ve sırtları dağlanacak, “İşte bunlardır, kendiniz için biriktirdiğiniz şeyler, tadın, biriktirdiğiniz şeylerin azabını.” denecek. Tevbe Suresi 34-35. ayetler Mal biriktirip yığmak ahiret hayatında karşılığı çok ağır olacak bir eylem. Mali (daha&helliip;)
İslam Dininde Haremlik Selamlık Var Mıdır?

İslam Dininde Haremlik Selamlık Var Mıdır?

Değerli din kardeşlerim, bizler Kur’an ayetlerini eğer, Allah ın örnek verdiği diğer ayetlerinden yardım alarak anlamaya çalışmazda, geleneğin ve beşeri fıkıh inancının etkisiyle anlamaya çalışırsak, Allah ın istediğini değil, kendi nefislerimizde yarattığımız dini yaşamış oluruz. Bugünkü makalemin konusu, İSLAM DİNİNDE, HAREMLİK SELAMLIK VAR MIDIR ve bir kadın evli olmadığı bir erkeklerle beraber aynı ortamda oturamaz mı, bu konuda sizleri Kur’an (daha&helliip;)
CEHENNEMDEN ÇIKIŞ YOK MUDUR? MERYEM SURESİ 68….72. AYETLER.

CEHENNEMDEN ÇIKIŞ YOK MUDUR? MERYEM SURESİ 68….72. AYETLER.

Meryem suresi 68 ….. 72. ayetler acaba bizlere neler anlatıyor, birlikte onu anlamaya çalışalım. Önce geleneksel İslam’ın bir kısmının inanışını sizlerle paylaşmak istiyorum, tabi önce ayetleri yazalım. Meryem 68: Rabbi’nin yüceliği hakkı için, ONLARI PEŞLERİNDEN GİTTİKLERİ ŞEYTANLARI İLE BİRLİKTE BİR ARAYA GETİRECEĞİZ, sonra da dizüstü çöktürerek cehennemin çevresinde toplayacağız. 69- Sonra her grubun, rahmeti bol olan Allah’a baş kaldıran en (daha&helliip;)
Rivayet Hadislere Gösterdiğimiz Saygıyı, İtinayı, Allah ın Ayetlerine Göstermiyoruz.

Rivayet Hadislere Gösterdiğimiz Saygıyı, İtinayı, Allah ın Ayetlerine Göstermiyoruz.

Bizler ne yazık ki, rivayet hadislere gösterdiğimiz saygıyı, Kur’an ayetlerine göstermiyoruz. Onun içinde Kur’an ın gerçekleri ile buluşamıyoruz. BİR MÜSLÜMAN IN ÖLÇÜSÜ YALNIZ KUR’AN OLMALIDIR. Eğer Kur’an ın dışından farklı ölçü Kullanırsak, inancımız mutlaka Kur’an ile çatışır ve ters düşer, bunu asla unutmayalım. Doğru tekdir, oda Kur’an dır. Kur’an a uymayan, onayından geçmeyen hiçbir söz, bir Müslüman ı bağlamaz. SİZCE (daha&helliip;)

Sırat-ı Müstakim Üzerinde Olmak Ne Anlama Geliyor?

Allah Kur’an da, dikkatimizi özellikle çekmek istediği konuları, sürekli tekrar eder ki gözümüzden kaçırmayalım. Çok fazla tekrar edip dikkatimizi çektiği bir konu vardır ki, oda SIRAT-I MÜSTAKİM ÜZERE OLUN EMRİDİR. Peki, bu sözler ne anlamı geliyor, gelin önce onu anlayalım. Sırat-ı Müstakim kelime anlamı olarak, EN DOĞRU İSTİKAMET, EN DOĞRU YOL anlamındadır. Bu durumda bizlerin bu uyarılar ışığında, Allah ın (daha&helliip;)
Haram ve Helallere Dair

Haram ve Helallere Dair

Dinde haramları ve helalleri Allah belirlemiştir. Bir Müslüman’a haram olan bir şey başka bir Müslüman’a da haramdır. Örneğin Hakan ve Murat isminde iki Müslüman için aynı şeyler haramdır veya aynı şeyler helaldir. Hakan için zina, hırsızlık, domuz eti yemek haramsa aynı haramlar Murat için de geçerlidir. Dolayısıyla Hakan için midye, kalamar, istiridye helalse Murat için de helaldir. Şayet Hakan için (daha&helliip;)

Hadisler Neden Dinin Kaynağı Olamaz?

Bu soruya sağlıklı bir cevap verebilmek için öncelikli olarak dinin kaynağının ne olduğunun netleştirilmesi gerekir. Bu noktada önemli bir ayrım çıkmaktadır karşımıza: Dinin kaynağını belirlerken dinin sahibi olan Allah’ın İlahi kelamına başvurmak ya da geleneksel yorum ve kabulleri esas alarak Allah’ın sözünün yanına insani söz ve yorumları katmak. İlk yol Kur’an ayetleri tarafından belirlenen yoldur. İkincisi ise Peygamberimiz’e atfedilen hadisler, (daha&helliip;)