Neden, nasıl böyle olduk? Acaba yüzyıllardır hadislerle, mezheplerle, imam, şeyh ve şıhlarla rüzgardaki bir yaprak misali yaradanımızdan ve O’nun kitabından uzak savrulup gittikte hep doğruyu yaptığımızı zannederek Kur’an ehli olduğumuzu unuttuk hadis ehli, ümmetçi, hanefi, şafi, bilmem neci ve bilmem kimci mi olduk? En’am 159; Dinlerini parçalara ayırıp grup grup olanlarla senin hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi Allah’a kalmıştır; sonra
(daha&helliip;)
Hayata dair Kur’andan edindiğim bakış açımı paylaşmama izin verin… 1- Şeksiz / şüphesiz Allaha dayanıp – güvenmek (Al-i İmran/160) 2- Kur’anı sindire sindire / yavaş yavaş okumak Hud (1-2) 3- – Kendimizi sürekli hesaba çekmek ve İç ve dış (afakta ve enfüste) ayetleri okurken sürekli Kur’anı önceleyerek okumak. Anladığımız ayetleri gizlememek. Kur’an’dan öğreniyoruz ki kâinatta yaratılan her şey bir ayet
(daha&helliip;)
Kur’an da öyle ayetler vardır ki, üzerinde düşünmediğimiz de okur geçeriz. Ama üzerinde inceden inceye düşünmeye başladığımızda, inanın daha önce idrak edemediğimiz, anlayamadığımız birçok sorumuzun da cevabını alırız. Günümüzde İslam toplumları içinde, çok tartışılan bir konuda, peygamberimizin hadis yazımına ve nakline izin verip vermediği konusudur. Peygamberimizin önce hadis yazımına ve nakline izin verdiği, ama daha sonra yasakladığı rivayet edilir. İslam
(daha&helliip;)
İlk önce Kuran’da geçen “cihad” kavramını açıklığa kavuşturalım. Kuran’da geçen “kıtal” ve harb” kelimeleri savaşı ifade etmek için kullanılırken, “cihad” kavramı “çabalamak, uğraşmak” anlamına gelir ve içinde savaşı da barındıran geniş bir yelpazeyi kapsar. Bu bağlamda Allah adına yapılan savaşlar da “cihad” olarak adlandırılabilir zira bu savaşlar düşmana karşı gösterilen çabayı içerir. Hafif ve ağır savaşa kuşanıp çıkın ve Allah
(daha&helliip;)
İnsan yeryüzü sınavında çeşitli potansiyellerle donatılmıştır.Bu donanımı kullanıp kullanma onun geleceğini tayin etmede önemlidir FUCUR :Sorumsuzluk/Ahlaki Zaafiyet/ Kötülük yapma potansiyeli olarak tanımlanabilir. Yaşadığımız dünyanın bozguncu sistemi aslında bilerek veya bilmeyerek insanın bu özelliğin den yararlanarak yeryüzünü fesada uğratılmaktadır.Ekonomiden siyasete kültürden sanata kadar adeta fucuru artırmak için olağan üstü çalışma yapılmakta ve bu durum meşruiyet kazanmış durumdadır.İşin daha kötüsü Fucur bir
(daha&helliip;)
Metne, eyleme eleştiriyi kişiselleştirdiğimiz için objektif olamadığımızı hatta öncelikli problemimizin birbirimizi gerçekten dinlememekten kaynaklanıyor olduğunu düşünmekteyim. Neden önce kendi düşüncemize sonra başkalarının düşüncelerine objektif/tarafsız bir gözle bakmayı beceremiyoruz? Neden, eleştiriye açık değiliz? Eleştiriye açık olmadığımız için her şeyi kişiselleştiriyoruz… Kişiler üzerinden hatta her şeyi kişiselleştirerek anlamak ve aktarmak bizi çıkmaza iter. Kişiler, devreye girince eleştiriler renk değiştiriyor. Çünkü KİŞİLERİN kişisel
(daha&helliip;)
Yazdığım yazıma cevaben bir kardeşimiz, Kur’an ı nasıl anlamamız gerektiği konusunda, bakın neler söylüyor. Verilen cevapların, İslam toplumunda, inancımızı ne derece yanlış yaşadığımız boyutlarını da, açıkça gösteriyor. ( Tek kaynak Kuran-ı Kerim tabii ki, ama bunu sen tek başına anlayıp yaşayabilir misin? Kitabı anlamak için tefsirde lazım fıkıhta şimdi tefsir ve fıkıh ya da ilmihal kitabı Kuran’dan üstün diyebilir miyiz?
(daha&helliip;)
Kuran kendi bütünselliği içinde anlaşılmaya başlandığında Bilinçli farkındalık sahibi olmaya başlıyoruz. Kur’an bizi bilinçli farkındalık sahibi olmaya davet ediyor. “Oku ” diyerek. Kendini, etrafı… Allah yardımcımız olsun… Gerçek İslam’ı öğrenmeye başlarken anladığım ilk şeydi ” Kavramlarla” oynandığında sistem değişiyordu… Bende suphanallah diyordum… Vahdet-i vucut bakış açısı ile kur’an okuyanlar kelime – kavramları farklı değerlendiriyorlar ve insan farklı bir bakış açısına
(daha&helliip;)
-
- 1
- …
- 44
- 45
- 46
- 47
- 48
- …
- 137
-