Hıdırellez diye geçen Bahar şenliği kutlamaları. Hızır inancının sürdürülmesi açısından önem arz eder. Elbette böylece Kuranda Hızır var anlayışı hadislerce yorumlanarak ortaca çıkmış bir eğlence uygulamasıdır gelenek/görenek/kültür olarak da adlandırılmıştır. Eğlence olarak her türlü şirk’i işlenmesi kolaylaştırılır, insanların eğlenceye zaafı vardır. Elbette bu tip uygulamalar hadisler bize gün kazandırdı, hadislere hürmet edilmeli (Allah’a şirk koşulması) konusunda eğlence-etkinlik adı altında
(daha&helliip;)
Günümüz dini muhayyilesinde a-b-d (عبد) kelimesi, tapınmak, ibadet etmek olarak bilinmektedir. Bu olgu Kuran’a göre yanlıştır. Bahsettiğimiz a-b-d kelimesi; Allah, Şeytan, Tağut ve Allah dışında davet edilenler ibareleri ile ayetlerde kullanılmaktadır. Bu ifadelerin Kuran içinde kullanıldığı ayetler aşağıda verilmiştir. Bizler, Şeytana kul oldum veya tağut’a ibadet ediyorum diyen —birkaç istisna dışında— kimse bulamayız. Kuran, çoğunluğun yanlış yolda olduğunu, iman
(daha&helliip;)
İnsanoğlu eskiden beri değişmeyen bir yapılanmanın, kör takipçiliğini yaparak yaşam sahasında ilerlemektedir. Bu hastalıklı toplum yapısı hala, barbar, şiddet tutkunu, saldırgan, açgözlü, rekabetçi yani şecer düşkünlüğü (karlılık/ganime bkn: Nisa65, Araf 27 ve Bakara35) ile yaklaşmaması gerekenlere yaklaşmaya devam etmekte, inşa ettiği toplum da bu değerler üzerine kurmaktadır.. Bu hastalıklı topluma, ayak uydurabilmiş olmak, sağlıklı bir ölçü değildir. Adeta kurum
(daha&helliip;)
OKUDUN MU ? 1= Liseyi bitiresiye kadar kaç kitap okudun ve kaç sayfa ? Cevap = yaklaşık 100 kitap ve yaklaşık 10.000 sayfa 2= Ya gazete kaç sayfa okumuşundur = Cevap = 10.000 3= Peki Allahın nimetlerini sayabilir misiniz ? cevap = Nasıl sayacağız Dilimize öyle bir TAT alma keyfi vermişki sadece bir patlıcanın bile yaklaşık 800 çeşit yemeği oluyor
(daha&helliip;)
Tarih boyunca insanlar çeşitli dinler adı altında bir takım ritüeller icra etmiştir. Bu ritüeller kimi zaman bir suya dalıp çıkmak, kimi zaman bir ineğin karşısında hazır ol da beklemek, kimi zaman bir taşın önünde eğilmek, kimi zaman da bir duvarın karşısında gözyaşı dökmekten ibarettir. “Dinlerin ölüşü” adeta “ritüellerin doğuşu” ile başlamış, başlangıçta devrim ve isyan çığlıkları ile başlayan hareket zamanla
(daha&helliip;)
Geleneksel İslam anlayışı olan hadis kaynaklı mezhepçi İslam’da, Peygamberimizin miraç olayı ile Allah katına yükseltildiği çok yaygın bir inanıştır. Buna göre Hz. Muhammed gece vakti Kâbe’den alınıp Mescid-i Aksa’ya götürülmüş. Burada diğer bütün peygamberlere namaz kıldırmış, ardından da göğe yükselmiştir. Bu miraç olayının nakledildiği hadis olan miraç hadisine göre Peygamberimiz miraçta Allah’ın huzuruna çıkar ve Allah namazı burada 50 vakit
(daha&helliip;)
Sana okutacağız, artık unutmayacaksın. (A’la 5) Ancak Allah’ın dilediği müstesnâ. Şüphesiz ki O, açığı da bilir, gizliyi de bilir. (A’la 6) Tâ Hâ 124-125-126: “Her kim de benim zikrimden (Kur’an’dan) yüz çevirirse, mutlaka ona dar bir geçim vardır. Bir de onu kıyamet gününde kör olarak haşrederiz.” O da şöyle der: “Rabbim! Dünyada gören bir kimse olduğum hâlde, niçin beni
(daha&helliip;)
Radikalizm katı, kökten ani değişimler yönünde tavizsiz bir politikanın savunuculuğudur. Kimi zaman sert, kimi zaman saldırgan ve kimi zaman şiddetten yana olmaktır. Kur’an’ın çizdiği mümin modeli ise güzel ve yumuşak sözlü, kavgacı üsluptan kaçınan, kötülüğü iyilikle uzaklaştıran, önyargıyla ya da düşmanlıkla yaklaşanlara karşı dahi ılımlı davranan, şefkat ve merhamet sahibi karakterdir. Bu durumda radikalizmin üslubu ile mümin üslubunun asla uyuşmadığı
(daha&helliip;)
