Biz her şeyin mi mekaniğine kapılıyoruz yoksa din konusunda mı daha çok böyleyiz bilemiyorum. Ama bildiğim bir şey var ki dini tartışmalar her seferinde gelip şekilsel tartışmalara dayanıyor en sonunda. Namaz kılarken ayakların yere ne şekilde kona(maya)cağı, iğne olmanın orucu bozup bozmayacağı gibi konular dini tartışmaların büyük kısmını oluşturuyor. Evet, pratikler, uyulması gereken kurallar elbette önemli de, Allah Kuran’da bunların
(daha&helliip;)
Allah’ın bizlerin özgür iradelerimizle ne yapacağımızı bilmesi, bazı insanlar tarafından “özgür irade olmadığı” şeklinde yorumlanıyor. “Demek ki bilinenin tersini yapamayacağız” şeklinde itirazlar yükseliyor. Hayır, özgür irademizle neyi seçeceğimizin bilinmesi, iradenin özgürlüğünü etkilemez. En ufak bir bağlantı dahi yoktur. Bir şeyin tersini yapabilmek başkadır, yapmak ise bambaşkadır. Örneğin falanca olayda A şıkkını seçecek bir insan diyelim. Rabbimiz de bunu biliyor. Tersini
(daha&helliip;)
Ayet Cımbızlama ve Tahrifat Teknikleri (ACTT) dendiğinde akla ilk gelen ayet Haşr suresi 7. ayettir. Bu ayette güya İslamiyet’in yegane ve temel kaynağı olan Kur’an’ın yanında Muhammed peygamberin sünnetinin de 2. kaynak olarak gösterildiği tezidir. Ayet Cımbızlama ve Tahrif Tekniği kullanıldığında gerçekten böyle bir durumun varlığını görebiliyorsunuz. Şimdi ayetin cımbızlanıp nasıl da anlamında bir tahrifat yapıldığını görelim: Adı geçen ayetin
(daha&helliip;)
