Diyanet hurafelere savaş açtı, ama her nedense bu savaşta kendi hurafelerini unuttular. Diyanet hurafeyi şöyle tanımlıyor ansiklopedisinde Hurafe; mantıki temeli olmayan telakki ve uygulamaları din adına ileri sürülüp benimsenen batıl inanç ve davranışları ifade eden bir terim (TDA -18. Clt. Shf; 381) Başka kitaplar da ” Yalan, uydurma, din adına sonradan çıkan” manalarıda verilmektedir. Neyse, konumuz bu değil… Diyanet`in `hurafe
(daha&helliip;)
Ehli Mezhep daima hadisleri red edenlere “Siz bidat çıkarıyorsunuz, böyle şeyler sahabenin zamanın da yoktu” diyerek yermeye çalışmaktadırlar. Oysa ilk bidat çıkarıldığına dair Sahihi Buhari`de açıkca bir itiraf vardır. Aslında birden daha çok fazla itiraf vardır, ama her nedense Ehli Mezhep bunları görmezden gelip, Mezheplerine toz kondurtmazlar. Lütfen şu rivayete bakarmısınız: Buhari, Sahih`inin “Meğazi Kitabı, Hudeybiye Savaşı Babı”nda Ahmed bin
(daha&helliip;)
Hayvanlara değinmek istiyorum. Maalesef bu ümmete bir takım hadisler sahih denilerek yutturulmuş, ve dahi akıl etmeyi yasaklamış olan bu zihniyet, bu tür hadisleri eleştirenlere ” zındık, kafir” diyerek onları yermeye çalışmışlardır. Onlara göre, bir farenin deve sütü içmemesi, buna rağmen koyun sütü içmesi bir işaretdir. Bu söze siz de mi şaşırdınız? Şaşırmayın, peygamberin ( haşa) güya ağzından çıkmış bir hadisdir
(daha&helliip;)
İnsanın sımsıkı bağlandığı dünya hayatından ayrılışıdır ölüm. Sanki derin bir uykudan uyanır gibi… İnsanların konuşmaktan ya da düşünmekten hoşlanmadıkları ölüm kesin olarak yaşanacak, asıl olan ahiret hayatına geçiş gerçekleşecek ve dünyaya dönüş asla mümkün olmayacaktır. `Her nerede olursanız, ölüm sizi bulur; yüksekçe yerlerde tahkim edilmiş şatolarda olsanız bile. ` (Nisa Suresi, 78) Ölüm gerçeği belki de insanın üzerinde en çok
(daha&helliip;)
Yüce ALLAH Kuran-ı Kerimde bizlere şöyle buyurmaktadır: En`am Suresi 103 Gözler onu fark edip kavrayamaz. Oysaki O, gözleri görür/bilir. O Latîf`tir, lütfu çok olduğu halde kendisi görülemez; Habîr`dir, her şeyden haberdardır. Bir başka ayette: Şura Suresi 11 Gökleri ve yeri ortaya çıkarandır, Fâtır`dır O. Size, benliklerinizden eşler yapmıştır; davarlardan da çiftler. Bu tarz içinde üretiyor sizi. O`nun benzeri gibi bir
(daha&helliip;)
Münafıklar, başlangıçta iman ettikleri için ya da menfaatleri gereği müminlerin içinde yaşarlar. Ancak imandan sonra sapmaları durumunda veya menfaatleri çatıştığında müminlere karşı mücadeleye başlarlar. Münafıklar, müminlerin içinde yaşadıkları sürece kendileri gibi insanları çok kolay teşhis ederler. Zoraki ibadet eden ve Allah’ı anmaktan sıkılan, temizliğine dikkat etmeyen, iyiliği emredip kötülükten sakındırmayan, gösteriş için infak eden, sözüne güvenilmez ve tembel kişilerle yakınlık
(daha&helliip;)
“İmanı zulümle karıştırmak” insanın, Allah`ın büyüklüğünü, gücünü kavramasına, dünyada ve ahirette gerçek mutluluğu ve kurtuluşu için hak dine uyması gerektiğini bilmesine rağmen, din dışı ahlâk özelliklerinden kopamamasıdır. Bu kişiler imanı yaşarlar ancak nefsani istekleriyle/çıkarlarıyla çelişen durumlarda ya da zorluk zamanlarında, Kur’anî davranışlar yerine din dışı tavırlar sergilerler. “Onlar hâlâ cahiliye hükmünü mü arıyorlar? Kesin bilgiyle inanan bir topluluk için hükmü,
(daha&helliip;)
Bu gün bağımlılığa başka pencereden bakacağız. Dünya üzerinde yediğimiz, içtiğimiz şeyler o kadar çokturki bunları saymmakla bitiremeyiz. Fakat garip olan bir yönünden bakmak istiyorum: elma yeriz ama elma bağımlısı olmayız. bal yeriz. muz yeriz ama bağımlısı olmayız. olmassa olmazlarımız değildir. çerez yeriz yılbaşı genelde ama her zaman canımız çerez çekmez. olsada olur kuru fasulye yemeği ama her gün aynı yemeği
(daha&helliip;)
