İnsanlar -ister inanan olsun ister inanmayan- dini inancın içeriği üzerine fazla kafa yormuyorlar. Etraflarından edindikleri klişe bilgileri kabul etmeleri de doğal oluyor bu durumda. “İnanç ayrı bilim ayrı, dinin içinde bilimsel bir veriye yer yoktur. bilimle din arasında paralellik ararsak inanca ne gerek var” gibi görüşler bu klişelere örnek. Öncelikle şunu belirtmek gerekir ki bilimsel bilgi dahil tüm bilgiler
(daha&helliip;)
Bu yazıda değinmek istediğim konu Kuran’a göre kölelik kavramı. Kölelik, İslâm’ın geldiği dönemde sosyoekonomik kökleri olan, dünyanın her tarafında geçerli bir devletlerarası gelenek durumunda idi. Esirleri köleleştirme ve köleleri çalıştırma düzeni böylesine yaygın ve köklü idi. İslâm’ın köleliğe ilişkin bir emri yoktur. Yani Kuran’da köle edinmenin emredilmesi, tavsiye edilmesi gibi bir durum yoktur. Köleliğe karşı tutumda ise Kuran’ın köleliği mevcut toplumun
(daha&helliip;)
Dünyada yaratılan her İnsan/Adem, kendi iradesi dışında hayat bulmaktadır. Fakat bu iradesizlik, her yaratılmışa egemen olan, bütün eşyanın bilgisini tümüyle elinde bulunduran tek bir İlah’ın, bir Yaratıcı’ nın iradesine kalmıştır. Her şeyden önce yedi kat gök ve yerin mantıklı bağlarla örülmesi bir rastlantı eseri olamaz. Hem bir rastlantının var olabilmesi için bile, madde olarak tanımladığımız yapının önceden beri var olması
(daha&helliip;)
Geçtiğimiz günlerde medyada büyük yer bulan bir tartışma yaşandı dindar nesil üzerine. İdeolojik olarak baktığımızda her konuşanın kendine göre bir haklılık payı var. Ancak bu tarz tartışmaları bir kenara bırakırsak en kayda değer sorunun yönetimlerin kendi toplumlarını dindarlaştırmasının ya da dinden uzaklaştırmasının demokratik olarak doğru bir davranış olup olmadığı konusu olduğunu düşünüyorum. Kelimeleri sevmek yahut onlardan korkmak gibi bir alışkanlığımız
(daha&helliip;)
Allah’ın sizlere verdiği hayatta bahisleşip taraf olarak taraftar olarak kendinize yaptığınız kötülüğün farkında mısınız? Zulüm ortamında bulunmayın, zulme sebep olan karmaşaya destek olmayın. Bağımlı olmayın. Stadlarda vesvese yoğundur. Ölümüne diyor takım için, bu söz kime kulluk etmektir? 2. Bakara. 84: Hani, “Birbirinizin kanını dökmeyeceksiniz, birbirinizi yurtlarınızdan çıkarmayacaksınız” diye de sizdenkesin söz almıştık. Sonra bunu böylece kabul etmiştiniz. Kendiniz de buna hâlâ
(daha&helliip;)
İnkar edenler, dünya hayatında yaptıklarının karşılığı olarak cehennemde sonsuza kadar kalacaklardır. Kendilerine yapılan uyarılara kulak tıkayan, ölümü ve ahireti düşünmeyerek, dünyaya sıkıca bağlanan inkarcılar için yaratılmış olan cehennem, o gün kendilerine tam bir sunuşla sunulur. Ve o gün, cehennemi, inkâr edenlere tam bir sunuşla sunmuşuz. (Kehf Suresi – 100) O’nun yedi kapısı vardır; onlardan her bir kapı için bir grup
(daha&helliip;)
Bugün geleneksel İslam inancında, çok önemli bir yeri olduğu anlatılan, AREFE günü konusunu konuşmak ve sizleri bu konu üzerinde düşünmeye davet etmek istiyorum. Kur’an a baktığımızda, bizlere öneminden bahsedilen, Arefe gününden hiç bahsedilmez, tek kelime dahi geçmez Kur’an da. Fakat bizlere ulaşan rivayetlerde ise, bu güne atıfta bulunarak, çok şeyler anlatılır. Bizlere bu konu ile ilgili anlatılan, dikkat çekici ve
(daha&helliip;)
Tarık süresinde geçen spermin bel kemiğinden çıktığı iddiası modern bilimle çelişmez mi? Bazı ateistlere göre Tarık süresi 7. Ayette meninin kaburga ile bel kemiği arasından çıktığı söylenmektedir, bu ise meninin testislerde üretildiği bilgisi ile çelişmekte, Kuran ve modern bilim birbiriyle ters düşmektedir. Söz konusu iddiayı analiz etmeden önce Tarık süresi 5-8 ayetlere göz atalım: 5. İnsan neden yaratılmış olduğuna bir
(daha&helliip;)
