Nasıl Bir Eğitim Ordusu?

İyiliği emretmek, kötülükten sakındırmak, başka bir ifadeyle iyilikte yardımlaşıp kötülüğe karşı koymak, Kur’an’ın kendi üslubuyla ele aldığı hem ferdi hem de toplumsal tarafı olan çok önemli ahlaki bir prensiptir. Çünkü bir toplumda huzur ve güvenin tesis edilmesi, ancak bu prensibin tatbikiyle mümkündür. Bu yüzden vurdumduymazlığın ve nemelazımcılığın kol gezdiği toplumlarda iyilik ve güzellik vasfını taşıyan her fiil, yerini kötülüğe ve (daha&helliip;)

İnfak`ın Kur`ani Tahlili

İnfak kelimesi; ne-fe-ka kökünden türemiştir. Sözlükte “artma, çoğaltma, arıtma, övgü ve bereket”[1] ve “işi iyi gitmek, felah, zenginleşmek, büyümek, artmak, çoğalmak, dürüstlük, namus, koruyucu”[2] gibi anlamlara gelir. Bu kavram, Kur’an’da ve hadislerde hep bu anlamda kullanılmıştır. İslam hukukçuları zekatın terim anlamı ile ilgili çeşitli tanımlar yapmışlardır. Bu tanımları da dikkate alarak Allah yolunda harcamak demek olan zekatın terim anlamını şu (daha&helliip;)

BEYİN JİMNASTİĞİ

Kişisel düşüncemi belirli bir kalıp içerisin de düzenleyerek başı-sonu belli olan bir ko-numa getirebilir ve düşüncelerimi sizinle paylaşabilirim. Çünkü ‘’Yaratan’’ bana bu şansı vermiş ‘’ Düşüncelerimi tasarlayabilirim… Nasıl tasarlayabilirim? Asıl sorun had hudut tanıma-dan yaptığımız tasavvurlardan kaynaklanmaktadır. Çünkü kurduğumuz tasavvurlar-dan sorumluyuz ve elimdeki malzeme sınırlı çünkü Yaratanın verdiği kadar ilim sahibi olabiliriz ve sunulan lütuf kadar tasavvurumuzu gerçekleştirip hayatımıza yön (daha&helliip;)

Nefsin İnsanla Mücadelesi

Kurtuluş Sürecinde Nefis!!! Genellikle kişinin, canı, özü, düşünce ve istekleri anlamlarında kullanılan nefsin ne olduğu, çeşitleri, işlevleri vb. konularda farklı görüşler mevcuttur. Bir görüşe göre, bir insanda cemadi, nebati, hayvani ve insani olmak üzere dört çeşit nefis vardır. İnsan, hayvani nefsi denetimi altında tuttuğu nispette hayra yakın, onun denetimi altına girdiği nispette şerre yakın olur. Hayvani nefse tabi olmak nefsin (daha&helliip;)

Sabrın Din Eğitimi Açısından Tahlili

Sabırda hem zorluklara dayanma, hem kişinin yapabileceği yanlış şeylere karşı kendini kontrol etme, hem de çalıştığı yararlı işler üzerinde sonuçlandırıncaya kadar usanıp vazgeçmeden azimle devam etmesi vardır. Sabır, insanın aklını ve vicdanını doğru kullandığının göstergesidir. Sabırda esas olan, başa gelen sıkıntılar karşısında sıkıntıdan kurtulmak için kendine düşeni yapmak ve bunu yaptığı halde sıkıntı devam ediyorsa Allah’a isyan sayılabilecek bir tavır (daha&helliip;)

ZAMAN VE MEKAN ALGISI

Zaman ve mekân algısını yitiren insan Belleksiz/algısız olur! Bu bir iddia değil bilimsel bir gerçektir aynı zamanda. Kadim öğretiler zamansızlık ve mekânsızlık üzerine inşa edilmiştir. Oysa Kur’an’ dan da anlayacağımız gibi Rabbimiz zaman ve mekân algımızı inşa EDER. İnanmak ve görmek isteyenlere OKU-İŞİT-BAK TA GÖR KOMUTLARIYLA BİLİNCİMİZİ YARATILMIŞ OLANA YÖNLENDİRİR. Âdemoğlu neyi keşfederse neyi OKURSA hep yaratılmışı görüp keşfeder ve (daha&helliip;)

Bilimin Dili

Ekonominin kurucusu Adam Smith, “Milletlerin Zenginliği” adlı eserinde Tanrı`nın dünyaya hassas bir düzen koyduğunu, bu düzen sayesinde insanların kendi çıkarları için üretim yaparlarken, bir yandan da toplumun refahını artırdıklarını anlatır. Ona göre Tanrı`nın “Görünmez El”i, insanların hırslarının toplumun zararına işlemesini engeller. Her meslek sahibi daha çok kazanmak için daha çok çalışır ve kişisel hırslar üretkenliğe, sonucunda da refaha yol açar. (daha&helliip;)

ASTROLOJİ

Astroloji gök cisimlerinin üzerimizdeki etkilerini inceleyen bir bilim dalıdır. Astroloji fal değildir, astrolojiyi fal sananlar astroloji adı altında falcılık yapan kişiler yüzünden bir anlamda da maalesef haklıdırlar. Astroloji gelecekten haber vermez, sadece tahminler yürütmemize yarar. Gelecek gaybdır ve gaybıda Allahtan başkası bilemez. Astroloji bize şanslı ve şanssız günlerimizi de göstermez, şans kaderle ilgili bir mevzudur ve yıldızlar kaderimizi belirlemez, yıldızlar (daha&helliip;)