Çok çarpıtılan başka bir konu daha. Resul ve Nebi arasındaki fark, geleneksel inanca/kaynaklara göre Kuran’a aykırı olarak; Nebilerin kitap verilmeyenlerden , Resullerin ise kitap verilenlerden oluştuğundan bahseder. Tabii ki bizim için tek kaynak olan Kuran’a baktığımızda aslında olayın çok daha farklı ve derin olduğunu görürüz. Elbette bizler de insan olduğumuz için ben bu konuda yanlışlık yapmış olabilirim. Fakat şu bir
(daha&helliip;)
Şems-i Tebrizi 18. kural: Tüm kâinat olanca katmanları ve karmaşasıyla insanın içinde gizlenmiştir. Şeytan, dışımızda bizi ayartmayı bekleyen korkunç bir mahlûk değil bizzat içimizde bir sestir. Şeytanı kendinde ara, dışında, başkalarında değil ve unutma ki nefsini bilen Rabb’ini bilir. Başkalarıyla değil sadece kendiyle uğraşan insan, sonunda mükâfat olarak Yaradan’ı tanır. -1- Öğreten olmadı ki dostu-düşmanı, “Düşmanım yok” demeyi bir maharet
(daha&helliip;)
Din: Türk Dil Kurumu sözlüğünde: “Tanrı’ya, doğaüstü güçlere, çeşitli kutsal varlıklara inanmayı ve tapınmayı sistemleştiren toplumsal bir kurum, diyanet” ve “Bu nitelikteki inançları kurallar, kurumlar, töreler ve semboller biçiminde toplayan, sağlayan düzen“[1] şeklinde tanımlanır. Tarih içerisinde çeşitli tanımlamalarla her günün konusu olan “din” kavramına özetle “sistem” dememizin uygun olacağı kanaatindeyiz. Din kimilerine göre afyonken kimileri için bir yaşam tarzıdır.
(daha&helliip;)
Kuran’da çok farklı konular hakkında ayetler içerir. Evrenin yaratılışı, insanın yaratılışı, Allah’ın müminlerden istedikleri, onlar için yasakladıkları hep Kuran’da bildirilmiştir. Bir de kıssalar vardır ki eski zaman hikayeleri gibi düşünülmemeli, buralarda anlatılanlardan da dersler çıkartılmalıdır. Allah’ın Kuran’da bu olayları anlatıyor olmasının mutlaka bir hikmeti vardır ve bu anlatılardan nasıl davranmamız/davranmamamız gerektiğine dair mesajlar almamız yerinde olacaktır. Geçen gün Kuran okurken
(daha&helliip;)
Nereden bilebilirdik insanlara lakap takılmayacağını; (1) Ömür boyu şahit olmuştuk çevremizde buna sıkça. Yapmayacağın şeyi söylemek de yasakmış; (2) “Yemeğini yersen parka götürürüm” sözü, çınlamıyor mu sizin de kulaklarınızda? Sadece dünya nimeti isteyene, ahirette bir nasip yokmuş; (3,4,5,6) Peki, her isteğine ulaşmış birine, “şanslı kul” denmiyor mu etrafımızda? Allah vermemizi emreder, şeytansa fakirlikle korkuturmuş; (7,8,9) Gelecek için birikim yapanları, başarılı
(daha&helliip;)
Toplumsal hayatta aile önemli bir kavramdır. Aileyi oluşturan bireylerden anne ve babalarımıza karşı göstereceğimiz tavır ve tutumlar genelde örfi kurallar ile şekillenir. Fakat inanan insanlarsak bu tavır ve tutumların şekillenmesinde Kuran’ın ölçü ve emirlerini dikkate almalıyız. Kuşkusuz Kuran sosyal yaşantının da çizgilerini belirler. Bizlere insanlara karşı nasıl davranmamız gerektiğini öğütler. Anne ve baba konusunda son derece hassastır Kuran. Biz insana, anne-babasına
(daha&helliip;)
Eğer yeryüzündekilerin çoğuna(1) itaat(2) edersen; seni Allah yolundan saptırırlar(3). Onlar ancak/sadece zanna(4) tabi olurlar(5) ve yalan söylerler(6). 6. Enam Suresi- 116 (1)-Bir görüşü, düşünceyi doğrulayanların sayısının fazla olması, her zaman, o bilginin doğru olduğu anlamına gelmez. Kur’an’ın genelindeki üslup bu şekildedir. Bu yüzden Resulullah da “İyilik çoktur, yapan azdır” demiştir. (2)-İtaat etmek genel anlamıyla: uymak demektir. Bir kişinin sözünü dinler,
(daha&helliip;)
Kuşkusuz huri tasavvuru hakkında birçok görüş ve bu görüşlerden doğan tefrikalar vardır. Ben, bu konuya Nebe Suresi 33.ayetle başlayacağım: NEBE 33: Göğüsleri tomurcuk gibi kabarmış yaşıt kızlar, (diyanet meali) NEBE 33: müthiş uyumlu harika eşler, (Muhammed Esed) Meallere baktığımız zaman, meallere verilen anlamlar yukarıdaki iki farklı meal etrafında toplanmaktadır. Aslında her iki mana da verilebilir ama Muhammed Esed’in
(daha&helliip;)
- ‹
- 1
- …
- 23
- 24
- 25
- 26
- 27
- …
- 108
- ›
