Dünyada ve evrende belirli bir düzenin ve kuralların olduğuna dair düşünceleri düşünce tarihinin ilk dönemlerinden itibaren görmekteyiz. Eski dönemlerde bunun tersini düşünen kişiler olmakla beraber şu anda bilimin oluştuğu durum gerek dünyadaki fiziksel olayların gerekse evrendeki gezegenler, yıldızlar ve tüm diğer varlıkların hareketlerinin belirli bir düzene ve fizik yasalara tabi olduğunu açık biçimde göstermektedir. Bu düzen sadece evreni ve dünyamızı
(daha&helliip;)
HADİS=SÖZ demektir. Geleneksel İslam`da hadis, peygamber sözleri olarak bilinir. Halbuki bunların çoğu aşırma iftiralardır. Samimi bir mümimin Kuran`daki Allah sözleri dururken kul sözlerine itibar etmesi ve bununla yetinmeyip bunları dininde kaynak edinmesi, inancında samimi olmadığını göstermeye yeter. Hep şu sorunun cevabını merak etmişimdir. “Neden PEYGAMBERİMİZ hayatta İKEN derlenmemiş de, PEYGAMBERİMİZİN ölümünden 50-200 yıl sonra derlenmiştir? Cevap basit aslında! Ama herkesi
(daha&helliip;)
Allah`ın sünneti, KANUNU. Lügatte “yol” manasına gelen sünnet, “Allah” adıyla birlikte kullanıldığında, Allah`ın kâinatı idare ederken koyduğu kurallar; Cenab-ı Allah`ın yaratıkları hakkındaki hüküm ve âdetleri anlamına gelir YANİ ALLAH`IN KANUNLARI MANASINA GELİR. !!!!! Kâinatta meydana gelen olaylar Allah`ın koyduğu birtakım kurallara, kanunlara tabidir; her şeyde bir sebep sonuç ilişkisi vardır. Evrenin yaratılışından kıyamet kopuncaya kadar tabiat olayları bu kanunlara bağlı
(daha&helliip;)
Denizde yüksek dağlar gibi seyreden gemiler O’nun ayetlerindendir. Eğer dileyecek olsa, rüzgarı durdurur, böylece onun üstünde kalakalırlar. Şüphesiz, bunda çokça sabreden, çokça şükreden kimse için gerçekten ayetler vardır. (42 Şura Suresi, 32-33) Ayette verilmek istenen mesaj açıktır. Eğer bu yaşantımızda birşeyler yapabiliyorsak, ya da birşeyler oluyorsa, bunun bir sebebi var. Eğer bunu sağlayan şey ortadan kaldırılırsa, o iş-oluş da kalakalır.
(daha&helliip;)
Yüce kitabımız Kuran`da inananları güzel işler yapmaya teşvik eden birçok ayet bulunmaktadır. Bu ayetler birçok surede geçmektedir. Küçük bir araştırma yaptığımız zaman “hayra ve barışa” yönelik işler yapmak kelimesinin Kuran`da 100’e yakın ayette geçtiğini görmekteyiz. Bazılarını aşağıda da görebileceğiniz bu ayetlerde iman edip hayra ve barışa yönelik işler yapanların ödüllendirileceği belirtilmektedir. Bu ayetlerden de Allah`ın rızasını kazanmak ve cennete gitmek
(daha&helliip;)
Bu kitap ve devamı (Levh-i Mahfuz) çok tartışılıyor. Çöpe atın diyen de var, baş tacı yapın diyen de. Son kararı kendiniz verin. Ben sadece ilgili kitapta çok ilginç bir yere değineceğim. Kur`an`ın indiği dönemi düşünün, bir kafir aşağıdaki ayeti eleştiriyor ve “Allah bu kadar insanı nasıl bir araya getirecek ey Muhammed, bunun bir örneği var mı!!!!” dediğini düşünün. bu ve
(daha&helliip;)
Yeryüzünde yaşayan genç yaşlı, kadın erkek milyonlarca insanın pek çok farklı özelliklerine rağmen ortak bazı yönleri vardır. Bunlardan biri kötülük yapma hissidir. Genelde bütün insanlarda bu his vardır. Ancak bazı insanlar, ihtiyaç duyduğunda içlerindeki bu isteği harekete geçirebilir. Genellikle çevresinden tepki almaktan çekinen bu insanlar akıllarındaki kötülükleri ortaya koymaktan kaçınır ve gizli olarak yaparlar. Peki, milyonlarca insan bu ortak dili
(daha&helliip;)
İlgili kitap, şu formatta yazılmıştır: Tanrı, messengerda bir kişiyle konuşur ve kitap boyunca bu konuşma üslubu çerçevesinde dini konular ve ayetler yorumlanır. Ben bu diyalog üslubu şeklinde bir kitap basmanın, halkın okumasını kolaylaştırsın diye tercih edildiğini düşünüyorum. Kitabın adının da yine çok ilgi ve dikkat çeksin diye öyle konulduğunu düşünüyorum. Gelelim eleştiriye: Kitapta çoğu yerde güzel ve anlamlı yorumlar var.
(daha&helliip;)
- ‹
- 1
- …
- 83
- 84
- 85
- 86
- 87
- …
- 108
- ›
