MEZHEP ANLAYIŞI KULA KUL OLMAKTIR.

Dinlerini parça parça edip, gruplara ayrılanlar var ya, senin onlarla hiçbir ilişkin yoktur. Onların işi ancak Allah`a kalmıştır. Sonra Allah onlara yaptıklarını bildirecektir. Enam. 6/159. Yüce Allah bizlere böyle emretmektedir. Dinlerini parça parça edenlerle senin hiçbir ilişiğin kalmamıştır, diye emretmektedir. Maalesef bunu tam olarak anlamak istemeyenler kulaktan dolma bilgilerden yola çıkarak mezheplerin hak olduğunu ileri sürmektedirler. İşte bu anlayış çok (daha&helliip;)

İSLAM DİNİ EVRENSELDİR..

Kur’an’da, tevhid inancı ve iman esasları ile ilgili hükümler, yaşanan zamana ve mekana bağlı olmayan, her zaman ve mekanda geçerli olacak evrensel hükümlerdir. Kur’an, her coğrafyada yaşamış, yaşayan ve yaşayacak bütün insanlara hitap eder. İlk vahyin gelişinden günümüze kadar geçen yaklaşık 140o yıllık zaman sürecinde olduğu gibi bundan sonra da yaradılış devam ettiği, dünya varolduğu sürece belki milyonlarca, milyarlarca yıl (daha&helliip;)

“Sizin dininiz size…”

İslam’ın kelime anlamı barıştır. İslam güzellik ve sevgi dinidir. Kur’an’a tabi olan insanlar, İslam’daki derinliği görmeleri nedeniyle, imanı şevk ve coşku ile yaşarlar. Dine olan bağlılık Allah’a duyulan sevgiden kaynak bulur. Samimi mümin, gönülden Rabb’ine kulluk ve ibadet eden, Kur’an’a tabi olduğundan Kur’an’a göre yaşayan insandır. Günlük yaşamında Allah ile kesintisiz bağlantı içindedir, her işinde içten Allah’a yönelir. İnanan insan (daha&helliip;)

Diyanet ve Hurafe

Diyanet hurafelere savaş açtı, ama her nedense bu savaşta kendi hurafelerini unuttular. Diyanet hurafeyi şöyle tanımlıyor ansiklopedisinde Hurafe; mantıki temeli olmayan telakki ve uygulamaları din adına ileri sürülüp benimsenen batıl inanç ve davranışları ifade eden bir terim (TDA -18. Clt. Shf; 381) Başka kitaplar da ” Yalan, uydurma, din adına sonradan çıkan” manalarıda verilmektedir. Neyse, konumuz bu değil… Diyanet`in `hurafe (daha&helliip;)

Sahabenin Itirafı!

Ehli Mezhep daima hadisleri red edenlere “Siz bidat çıkarıyorsunuz, böyle şeyler sahabenin zamanın da yoktu” diyerek yermeye çalışmaktadırlar. Oysa ilk bidat çıkarıldığına dair Sahihi Buhari`de açıkca bir itiraf vardır. Aslında birden daha çok fazla itiraf vardır, ama her nedense Ehli Mezhep bunları görmezden gelip, Mezheplerine toz kondurtmazlar. Lütfen şu rivayete bakarmısınız: Buhari, Sahih`inin “Meğazi Kitabı, Hudeybiye Savaşı Babı”nda Ahmed bin (daha&helliip;)

Ebu Hureyre ve Horoz, Eşşek, Öküz….

Hayvanlara değinmek istiyorum. Maalesef bu ümmete bir takım hadisler sahih denilerek yutturulmuş, ve dahi akıl etmeyi yasaklamış olan bu zihniyet, bu tür hadisleri eleştirenlere ” zındık, kafir” diyerek onları yermeye çalışmışlardır. Onlara göre, bir farenin deve sütü içmemesi, buna rağmen koyun sütü içmesi bir işaretdir. Bu söze siz de mi şaşırdınız? Şaşırmayın, peygamberin ( haşa) güya ağzından çıkmış bir hadisdir (daha&helliip;)

Her Nefis Ölümü Tadıcıdır

İnsanın sımsıkı bağlandığı dünya hayatından ayrılışıdır ölüm. Sanki derin bir uykudan uyanır gibi… İnsanların konuşmaktan ya da düşünmekten hoşlanmadıkları ölüm kesin olarak yaşanacak, asıl olan ahiret hayatına geçiş gerçekleşecek ve dünyaya dönüş asla mümkün olmayacaktır. `Her nerede olursanız, ölüm sizi bulur; yüksekçe yerlerde tahkim edilmiş şatolarda olsanız bile. ` (Nisa Suresi, 78) Ölüm gerçeği belki de insanın üzerinde en çok (daha&helliip;)

ALLAH gözle görülebilir mi?

Yüce ALLAH Kuran-ı Kerimde bizlere şöyle buyurmaktadır: En`am Suresi 103 Gözler onu fark edip kavrayamaz. Oysaki O, gözleri görür/bilir. O Latîf`tir, lütfu çok olduğu halde kendisi görülemez; Habîr`dir, her şeyden haberdardır. Bir başka ayette: Şura Suresi 11 Gökleri ve yeri ortaya çıkarandır, Fâtır`dır O. Size, benliklerinizden eşler yapmıştır; davarlardan da çiftler. Bu tarz içinde üretiyor sizi. O`nun benzeri gibi bir (daha&helliip;)