Allah (c.c) Dualarımızı Neden Kabul Etmiyor ?

  Dua, istemenin adıdır.Sadece istemekle kalmayıp aciziyetimizi Rahmana iletme olan dua,Allah katında “Her duaya bir cevap vardır” ayeti ile müslümanları  müjdelemiştir. Peki ,onlarca kabul olmamış,kabul olmayı bekleyen duamızın olması bu ayetin (Hâşa ve kellâ) yanlışlığını mı gösterir ? Nefs-i emmarenin içimize düşürdüğü bu sıkıntılar içinde elbette makro alemi ve mikro alemi görüp tefekkür etmemek bizim sıkıntımızdır. Ancak sorumuza cevap ararsak (daha&helliip;)

Kuransal Soluk…

  Hikmeti kelimelerin kalbine koyan Allah’ın adıyla “Ay bakışlım benim Hazırlıklı ol! Bir ayet gibi inebilirim kalbine”  (Gülziya-M.Çelik) Allah’ın anlam denizinde bir dalganın kucaklamak üzere olduğu diğer dalgaya seslenişi bu sonra özümsenip içsellenişi. Başka bir boyutta bilginin ateş olması ateşin de düştüğü yeri yakması. Başlangıç bir dirilişse her oluşun dirilişi ilk ayetin kalbe düşmesiyle başlar. Kalbe düşenleri okumak ve ateş (daha&helliip;)

Karabasan

Bu yazımda ele alacağım konulardan bir tanesi aslında dini bir temeli ve delili olmayan fakat toplum içinde dini bir temele dayandırılan konulardan bir tanesi olan karabasandır. Karabasan; kâbusun Türk halk kültüründeki adıdır. Halk arasında Karabasma, Garabasan, Al karası olarak da bilinen bir tür kâbustur. Bilimsel adı Sleep Paralaysis’dir. Karabasan bir nöbet türüdür. Rem[1] uykusudan aniden uyanıldığında kol ve bacakların felç (daha&helliip;)

Kuran’ın Bir Mekke’si ve Bir de Medine’si Vardır…

Kuran ın mekkesi insan inşa etmenin mesajını verir, Allah insanlara kendini sıfaatları ile tanıtır ve sahte olanların terk edilmesini ister, işte bu tevhid dir ve tevhid bilincinde bir araya gelmiş örgütlü bir güç oluşmuş topluluk amaçlanmaktadır, Kuran’ın Mekke’deki söylemleri daha çok akaide ve arınmaya yöneliktir, müminlere bir basiret ve bilinç kazandırılmaya çalışılır ve bu inşa sürecinde tüm söylemler barışcıl ve insanidir, muhalefet (daha&helliip;)

Zorluklara Dayanamayan İnsan…

İnsan yapısı gereği hep mutlu olmak ister ve sürekli bunun için çalışır. Elbette insanın bu özelliği, Allah yolunda mücadelede de kendini gösterir. Allah bir imtihan olarak kullarını hem iyilikler hem de kötülüklerle sınadığını söylerken, insanların çoğunun Rabbine karşı, kötülükler ve zorluklarda ümitsiz ve isyankar, iyilik ve güzelliklerde de umursamaz, şımarık ve kibirli bir tavır içinde olduğunu belirtir. Allah ve ahiret (daha&helliip;)

Tevhid ve Özgürlük

ÖZGÜRLÜK…: Kişinin başka bir kişiye veya zümreye bağımlı olmaması, kısıtlanmış veya zorlanmış olmaması,  kendi özgür iradesine ve düşüncesine göre karar verebilmesidir.  Ancak özgür yaşayan insanlar aklın klavuzluğunda yaratılış amacına; tevhide ve fıtrata uygun yaşarlar. Bağımsız ve özgür yaşamak müminin karakteristik özelliğidir. Özgürlük, adalet ve eşit haklara sahip olma bilinci insanın fıtratında vardır. Özgürlüklerin kısıtlandığı adaletsizliğin-zulmün, haksızlıkların yaygınlaştığı yerde insan, fıtratına (daha&helliip;)

Mezhepçilik Yasaklanmıştır!

Din toplumu birleştirir; dincilik, mezhepçilik, hizipçilik ise toplumu böler. İnsanları birbirine düşman eder. Yüce Allah “ümmetiniz bir tek ümmettir” (Enbiya-92 Muminun-52) diyerek İslam ümmetinin bir ve bütün olmasını istemiştir. Dini yalnız Allah’a özgüleyerek, Allah’a has kılarak dosdoğru yol-sırati müstakim üzerinde olmamızı istemiştir. (Beyyine-5) Kur’an yoluna, anlayışına alternatif olarak sunulan paralel din anlayışlarını, yorumlarını; toplumda din eksenli bölünmeyi, hizipçiliği yasaklamıştır. (Bakara-213 (daha&helliip;)

Yeşilçam’ın Müslüman Tipleri…

Türk sineması deyince akla Yeşilçam gelir. Yeşilçam’ın kozalakları dönemsel olarak farklı renklerde, farklı ideolojiler de açmıştır. Ama bütününe bakıldığında Yeşilçam’ın İslam kozalağı genelde çürümüş, simsiyah bir kozalaktır. İslam’ı temsil eden taraflar büyük bir oranla, sahtekar, dolandırıcı, çıkarcı, şehvet tutkunu, bilim ve yenilik düşmanı tipler olup, kılık kıyafet seçimleri bile insanın fıtratına kötü gelen renk ve uyuşmazlıklarla doludur. Bu tipolojinin karşısında (daha&helliip;)