“Namaz Var mı Yok mu” Fitnesine Kapılanlar Nietzsche demiş ki: Cevapları diz çökerek ve gözleri kapalı arayanlardan daha cahil insan yoktur!!! Bu sözü alıntılayanlar ve bu sözü aklı kullanıp çalışmaya ve başarmaya yönlendirmek yerine inananların ibadetlerini beğenmez hale getirenler maalesef kendilerini Kuran’a rehber edinmiş olduğunu iddia edenlerin bir kısmından başkası değiller. Kuran’a kendi anlayışını yontan hadis uydurucularının kullandığı ifadelerle Nietzsche
(daha&helliip;)
Allah(cc)’la Konuşmak Kovulmuş şeytanın şerrinden Allah’a sığınırım, Rahmân, Râhim olan Allah’ın adıyla; Öncelikle; Allah’a hamd olsun, şükürler olsun. O’nun meleklerine, peygamberlerine ve dosdoğru namaz kılan kullarına selam olsun. Arapçada salah-salat, bizde namaz anlamına gelen bu kelime farsça bir kelimedir. Arapça anlamı durmak, destek olmak gibi anlamlara gelmektedir. Rabbimiz bunun için şöyle buyurmaktadır: ”Gerçekten Allah ve melekleri Peygamber’e salat (destek) ederler.
(daha&helliip;)
Yazımıza başlık olarak seçmiş olduğumuz ayet, kur’anda İnsan Suresi 30 ve Tekvir Suresi 29. ayetlerinde geçmektedir. Bu ayetlerin yanlış çevrilmesi sonucunda, bu yanlış çeviriler üzerinden gidilerek bir tartışma başlatılmış ve baştan yanlış yapılması sonucunda doğru bir netice elde edilmesi zorlaşmıştır. Biz önce bu ayetlerin doğru çevirisinin nasıl olması konusundaki düşüncemizi paylaşıp daha sonra ayetlerin mesajı üzerinde durmak istiyoruz. İnsan Suresi 30. ayeti:
(daha&helliip;)
“Bir Kedi, Bir Martı ve Bir Balıkçının Düşündürdükleri” Sahildeki taşların üzerinde otururken bir yanıma bir martı diğer yanıma bir kedi yaklaşıp beklemeye başladı. Bir ara her ikisi ile de ayrı ayrı göz göze gelsek de ben pek umurlarında değildim. Muhtemeldir ki her ikisi de az ilerde olta atan balıkçının arkasındaki küçük plastik bidonun içinde hala yüzmekte olan kıraçalara göz dikmişlerdi.
(daha&helliip;)
Kur’an’ı Kerim, Yüce Rabbimiz’in rahmetinin bir göstergesidir. Allah kullarına rehber olarak Kur’an’ı göndermiştir. Kur’an iman edenler için büyük bir rahmet ve yol göstericidir. Kur’an’ı Kerim’de Allah, bizden ne istediğini ve bize neleri yasakladığını ayetleriyle açıkça bildirmiştir. Yani Kur’an’ı Kerim, okunduğunda çok rahat anlaşılabilen bir kitaptır. Allah’ın emirleri ve yasakları çok açıktır. Bazı kişilerin söylediği gibi, anlaşılması zor olan, sadece Peygamberimiz
(daha&helliip;)
“Biz Onları Zaten Sevmiyorduk!!!” Allah mealen der ki; Sadece bana yönelin, size fayda ya da zarar vermeyen ve yahut zararı faydalarından çok olan bir takım insanları zanla veli edinmeyin… Vahye sarılın… Bu kitaptan sorulacaksınız… Sizi Allah’a daha çok yaklaştıracakları zannıyla Allah’ın hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım nesnelerle, kitaplarla ve zatlarla benim berimde bana ortaklar koşmayın. Kim benim ayetlerimden yüz çevirirse
(daha&helliip;)
Bir ellerinde kabilenin kuvveti, diğer ellerinde mal ve servetin gücü vardı… izzeti,şerefi, ve şöhreti bunların üzerinde devşiriyorlar; zayıf,kimsesiz insanların emeğini,namusunu,umudunu sömürerek hor ve hâkir görüyorlardı… Ebu Leheb ve onunla aynı ideolojik eksende olanların ellerinde paraları (malları,mülkleri) vardı… Ancak metreleri (doğru değer ölçüleri,ahlakları) yoktu… Hangi işe koyulsalar bozuk bir parametreden yola çıkıyorlardı. Kuran ise kabilenin (ulusun) şiddetine,servetin kuvvetine yatırım yapanların, onları
(daha&helliip;)
Rızık, insanın yaratılış gereği hayatını devam ettirebilmesi için ihtiyaç duyduğu ve Allah’ın yarattığı nimet(imkan)leridir. Ancak Allah’ın,insanların ihtiyacına mahsuben yarattığı rızıkları insanlara Allah’ mı taksim ediyor ,(dağıtıyor)?Yoksa Allah insanların ihtiyacına cevap olacak kadar rızkı yeryüzü sofrasında yaratıyor,sonra nasıl paylaşacak-nasıl taksim edeceklerini ortaya çıkarmak için,onları bu imkanlar karşısında baş başa mı bırakıyor? Vahiy nazil olurken müslümanlar arasında rızık kavramı üzerinde ciddi bir
(daha&helliip;)
