Geçmişte uzun zamanlar boyunca aklıma takılan iki soru olmuştu; hayatı boyunca çevresine, insanlara büyük iyilikler yapmış olan, başka insanlar ve onların yaşam hakkı için kendi kazançlarından bile fedakarlık gösterenler Allah (cc)’ı inkar ettikleri için azaba mı uğrayacaklar ? Onların yaptıkları boşa mı gidecek ? Peki ya hayatı kendi menfaatleri uğruna yaşamakla geçmiş, kendisinden başka kimseye yararları dokunmamış insanlar sırf
(daha&helliip;)
Allah ne zaman bir yere bir peygamber gönderse, gönderdiği yerin halkı inanmak adına mucizeler isterler. Allah’da gönderdiği peygamberleri vasıtasıyla onlara bu mucizeleri verir, fakat bu mucizeleri görmelerine rağmen insanların büyük çoğunluğu da yaratıcıyı inkar etmeye devam eder. En’am Suresi 109. ayet; ”Onlar kendilerine bir delil gelirse inanacaklarına dair çok sıkı yemin ettiler. De ki; deliller Allah katındandır. Fakat
(daha&helliip;)
Dünya’nın en büyük araştırma şirketlerinden biri olan Pew uzun yıllardır sürdürdüğü Dünya Müslümanları araştırmasını sonlandırdı. Araştırmanın özellikle Türkiye ayağında çıkan sonuçlar aslında bizimde bildiğimiz bir durumu daha da açık olarak, rakamlarla gözler önüne seriyor. Araştırmanın Türkiye ayağı 26 ayrı bölgede 18 yaş üzeri 1.485 kişiyle gerçekleştirilmiş. %5 hata payı ile verilen cevaplar şu şekilde; Namaz kılanların oranı %27
(daha&helliip;)
Ateist argümanların çok önemli bir bölümünüde Kur’an’ın savaş ile ilgili ayetleri oluşturur. Kur’an’ın savaşmayı, öldürmeyi, kan dökmeyi gerekli kıldığını tam olarak bu şekliyle söylerler. Ateistlerin yıllarca Kur’an’ın savaş hususunda caniliği iddiası, inançlı insanlarca da karşıt fikirlerle tartışılmıştır. Bu nedenle aslında çok bilinen bir konu. O yüzden uzun uzadıya yanıtlar yazmaktansa bazı önemli noktalarda durmak ve kaynaklara yöneltmek daha faydalı
(daha&helliip;)
Kur’an hakkındaki en büyük tartışmalardan biride Kur’an’ın insanları öldürmeyi, inanmayanlara karşı ”sırf inanmadıkları gerekçesiyle” savaşmayı emretmesi iddiasıdır. Kur’an’ın ayetlere ve surelere bölünmüş olması onun ayetlerinin birbirinden ayrı, bağımsız olarak ele alınması gerektiği yanılgısını oluşturmamalıdır. Kur’an bir bütün olarak insanlara emirleri yasakları ve Allah’ın düzenini anlatır. Bunu yine Kur’an’ın birçok ayetinde de görebilirsiniz. Eğer bir örnek vermek gerekirse; TÂHÂ 114. Gerçek
(daha&helliip;)
İnsanlığın ilk zamanlarından beri Allah gönderdiği peygamberler ile yarattıklarının kendisini bilmesini, tanımasını istiyor. Fakat insanoğluda bu durum karşısında gözle göremedikleri, elle tutamadıkları bir gücün, bir iradenin varlığına inanmakta zorlanıyor. Bu iradeye inanmak için birtakım deliller görmek istiyorlar. Bunun için genellikle peygamberlerin olduğu dönemlerde Allah birtakım mucizelerle peygamberlerinin haklılığını insanlara gösteriyor. Fakat bu mucizelerde muhattap dikkat ederseniz çoğunlukla zaten inanmamayı kafasına
(daha&helliip;)
Her ne kadar bir ütopya dahi olsa bir an için tüm dünya ki insanların gerçek manada müslüman olduklarını farzedersek dünyada büyük bir düzenin ve ihtişamın olacağını söyleyebiliriz. Durum böyleyken müslümanların hak bildiklerini ve insanlığı kurtuluşa götürecek olan sistemi bilmeyen diğer insanlara anlatma faaliyetleri de o müslümanlar için saygı duyulası hareketlerdir. İslamın yayılması konusunda ise yöntemin ne olacağı büyük önem arzetmektedir.
(daha&helliip;)
