Zulüm… İnsanlığa karşı işlenen en büyük cürüm. Zulüm Allah’ın maddeye/kişiye koyduğu yasayı beğenmeme ve onu yerinde etme… Hem de hiç düşünmeden, vicdanı sızlamadan, “Allah’ın emeğine saygısızlık yapar mıyım acaba?” dahi demeden. Ve zulmün zıttı: hikmet. O da Allah’ın eşyaya koyduğu yasayı kabullenme ve onu içselleştirme. Bir başka ifadeyle Allah’ın yaptığını beğenme, emeğine saygı gösterme. “Acaba en büyük zulüm nedir?” diye
(daha&helliip;)
Şems Suresi 2-Güneş etrafında dönen Ay’a Bu ayeti düşünmek için oluşturduğum değişik güneş sistemi modellerine baktığımda bu cümlenin söylenebilmesi için dünyanında ay ile beraber güneş etrafında dönmesi bilgisini bilmemiz gereklidir sonucuna vardım.Tabi bunda ne var?Zaten Dünya’da ay ile beraber güneş etrafında dönüyor ya bildiğimiz birşey bu diyeceksiniz,hayır benim bahsettiğim ayet bundan 1400 yıl önce gelmiş ve o gün ki
(daha&helliip;)
Bir mümin için İslam ideolojilerin en değerlisidir. Yani mümin bir karar alırken, bir olay karşısında duruşunu belirlerken öncelikle İslam’a göre karar verir. Eğer dinimiz bir şeyi kınıyor ya da yasaklıyorsa mümin onun kötü olduğunu, yapılmaması gerektiğini savunur. Eğer bir şey dinimizce destekleniyorsa o zaman o mümin onun en güçlü savunucusu olur. İşin yoruma açık olan yerleri ise Kuran’da net bir
(daha&helliip;)
Kuran öyle bir kitap ki her yeni okumada bir şeyler öğretiyor insana. Hem de öyle illa ki uzun, karışık, üzerine bolca düşünülen ayetleri ile değil. Gayet kısa, net ve anlaşılır olanlarıyla da. Bir kerede kolayca anlaşılıyor dediğiniz ayetler bir bakıyorsunuz kaçıncı okumada başka bir türlü geliyor gözünüze. Nasıl oluyorsa aynı ayetleri defalarca kez okuyorsunuz ama bir seferinde daha önce hiç
(daha&helliip;)
İnananlar Allah’a, ahirete olan inançlarından, yaptıkları ibadetlerden ve onların hikmetlerinden bahsederlerken inanmayanların kendilerini savunmak adına en sık kullandıkları ifadelerden biri “ne var yani biz de iyi insanlarız”dır. Bu ifade ile anlatmaya çalıştıkları şudur aslında; “evet belki biz Allah’a, Kuran’a ya da ahirete inanmıyoruz ama sizin iyi olarak nitelendirdiğiniz eylemleri biz de yapıyoruz ya da benzer değerleri biz de savunuyoruz”.
(daha&helliip;)
Ateist argümanların çok önemli bir bölümünüde Kur’an’ın savaş ile ilgili ayetleri oluşturur. Kur’an’ın savaşmayı, öldürmeyi, kan dökmeyi gerekli kıldığını tam olarak bu şekliyle söylerler. Ateistlerin yıllarca Kur’an’ın savaş hususunda caniliği iddiası, inançlı insanlarca da karşıt fikirlerle tartışılmıştır. Bu nedenle aslında çok bilinen bir konu. O yüzden uzun uzadıya yanıtlar yazmaktansa bazı önemli noktalarda durmak ve kaynaklara yöneltmek daha faydalı
(daha&helliip;)
Kur’an hakkındaki en büyük tartışmalardan biride Kur’an’ın insanları öldürmeyi, inanmayanlara karşı ”sırf inanmadıkları gerekçesiyle” savaşmayı emretmesi iddiasıdır. Kur’an’ın ayetlere ve surelere bölünmüş olması onun ayetlerinin birbirinden ayrı, bağımsız olarak ele alınması gerektiği yanılgısını oluşturmamalıdır. Kur’an bir bütün olarak insanlara emirleri yasakları ve Allah’ın düzenini anlatır. Bunu yine Kur’an’ın birçok ayetinde de görebilirsiniz. Eğer bir örnek vermek gerekirse; TÂHÂ 114. Gerçek
(daha&helliip;)
Matematik öğretmeni tahtaya örnek olarak bir problem yazar ve çözüm yolları sunar… Öğrenciler dersi samimiyetle dinler ve anlamaya çalışır. Öğrenciler de bu örnekten hareket ederek farklı soruları çözebilir. Mushaf, öğretmenin tahtaya yazdığı ve çözdüğü ilk problemdi… Kur’an, öğrencilerin samimiyetle dersi dinleyip öğretmenin soru çözüş metodunu anlamasıydı… Zikir ise, öğrencilerin bu örnekten ve çözümünden hareketle yeni örnekler üzerinden çözümler üretmesidir… Muhittin
(daha&helliip;)
