Yazımıza başlık olarak seçmiş olduğumuz ayet, kur’anda İnsan Suresi 30 ve Tekvir Suresi 29. ayetlerinde geçmektedir. Bu ayetlerin yanlış çevrilmesi sonucunda, bu yanlış çeviriler üzerinden gidilerek bir tartışma başlatılmış ve baştan yanlış yapılması sonucunda doğru bir netice elde edilmesi zorlaşmıştır. Biz önce bu ayetlerin doğru çevirisinin nasıl olması konusundaki düşüncemizi paylaşıp daha sonra ayetlerin mesajı üzerinde durmak istiyoruz. İnsan Suresi 30. ayeti:
(daha&helliip;)
“Bir Kedi, Bir Martı ve Bir Balıkçının Düşündürdükleri” Sahildeki taşların üzerinde otururken bir yanıma bir martı diğer yanıma bir kedi yaklaşıp beklemeye başladı. Bir ara her ikisi ile de ayrı ayrı göz göze gelsek de ben pek umurlarında değildim. Muhtemeldir ki her ikisi de az ilerde olta atan balıkçının arkasındaki küçük plastik bidonun içinde hala yüzmekte olan kıraçalara göz dikmişlerdi.
(daha&helliip;)
Kur’an’ı Kerim, Yüce Rabbimiz’in rahmetinin bir göstergesidir. Allah kullarına rehber olarak Kur’an’ı göndermiştir. Kur’an iman edenler için büyük bir rahmet ve yol göstericidir. Kur’an’ı Kerim’de Allah, bizden ne istediğini ve bize neleri yasakladığını ayetleriyle açıkça bildirmiştir. Yani Kur’an’ı Kerim, okunduğunda çok rahat anlaşılabilen bir kitaptır. Allah’ın emirleri ve yasakları çok açıktır. Bazı kişilerin söylediği gibi, anlaşılması zor olan, sadece Peygamberimiz
(daha&helliip;)
“Biz Onları Zaten Sevmiyorduk!!!” Allah mealen der ki; Sadece bana yönelin, size fayda ya da zarar vermeyen ve yahut zararı faydalarından çok olan bir takım insanları zanla veli edinmeyin… Vahye sarılın… Bu kitaptan sorulacaksınız… Sizi Allah’a daha çok yaklaştıracakları zannıyla Allah’ın hakkında hiçbir delil indirmediği birtakım nesnelerle, kitaplarla ve zatlarla benim berimde bana ortaklar koşmayın. Kim benim ayetlerimden yüz çevirirse
(daha&helliip;)
Bir ellerinde kabilenin kuvveti, diğer ellerinde mal ve servetin gücü vardı… izzeti,şerefi, ve şöhreti bunların üzerinde devşiriyorlar; zayıf,kimsesiz insanların emeğini,namusunu,umudunu sömürerek hor ve hâkir görüyorlardı… Ebu Leheb ve onunla aynı ideolojik eksende olanların ellerinde paraları (malları,mülkleri) vardı… Ancak metreleri (doğru değer ölçüleri,ahlakları) yoktu… Hangi işe koyulsalar bozuk bir parametreden yola çıkıyorlardı. Kuran ise kabilenin (ulusun) şiddetine,servetin kuvvetine yatırım yapanların, onları
(daha&helliip;)
Rızık, insanın yaratılış gereği hayatını devam ettirebilmesi için ihtiyaç duyduğu ve Allah’ın yarattığı nimet(imkan)leridir. Ancak Allah’ın,insanların ihtiyacına mahsuben yarattığı rızıkları insanlara Allah’ mı taksim ediyor ,(dağıtıyor)?Yoksa Allah insanların ihtiyacına cevap olacak kadar rızkı yeryüzü sofrasında yaratıyor,sonra nasıl paylaşacak-nasıl taksim edeceklerini ortaya çıkarmak için,onları bu imkanlar karşısında baş başa mı bırakıyor? Vahiy nazil olurken müslümanlar arasında rızık kavramı üzerinde ciddi bir
(daha&helliip;)
Cuma hutbesinde vaiz, cemaate seslenerek, nerede gençlik, neden aramızda yok diye sitemde bulundu. Devamında da nerede yanlış yapıyoruz da, bu gençlik bu toplumun arasında yok diye de ekledi. Gerçektende nerede yanlış yapıyoruz da, dinamik, akıllı, özgür düşünebilen gençliği camilerde göremiyoruz? Evet, nerede yanlış yapıldı da, camilerden din konuşulan topluluklardan gençlik uzaklaştı. Aslında bu soruyu kendilerine sormaları gerekenler, topluma dini anlatan,
(daha&helliip;)
İnanç ve inançsızlık fikri kendisine evrendeki en değerli hediyelerin başında yer alan “akıl” nimeti verilen ilk insanlardan günümüze kadar iki akım olarak süregelmiştir. Bu iki akımın yanı sıra inananlar ya da inandığını söyleyenler içinde de en genel tasnifiyle din ile ilgili olarak iki anlayış sürekli var olmuştur. Bunlardan biri kendisine verilen akıl nimetine ihanet etmekten türeyen ve hurafelerden, masallardan ve insanların uydurmalarından
(daha&helliip;)
