AKLINI KULLANMAYANLARIN KULLANILMASIYLA BAŞLADI HERŞEY.

AKLINI KULLANMAYANLARIN KULLANILMASIYLA BAŞLADI HERŞEY.

Oluşturulan bir düzen kurulan bir çark,*din çarkı*. Toplumun o yüz kızartıcı ruhban sınıfının din üzerinden geçimi sağlaması ve yüzlerce kişiye; “hakkı inkar edenler, [her zaman olduğu gibi,] inananlara: (Gelin) bizim [hayat] tarzımıza uyun, günahlarınız bizim boynumuza! (29:12)” demesi ile gelişti herşey ve sömürülmeye açık pisliğin içinde yuva hazırlattılar onlara. Onlara kendilerinin dinin temsilcileri olduğunu inandırıp hertürlü hükmü verebileceklerini söylediler. Şifa (more…)
Ne İçin Uğraşıyoruz?

Ne İçin Uğraşıyoruz?

Her insan kendi çapında kendine bir takım hedefler koyar, bu hedeflere ulaşmak için türlü zorluklardan geçer. Fakat hedeflere ulaşma yolunda çektiğimiz zorluklar ve sıkıntılar hangi hedefler için olmalı, dünya hayatına özgü gelip geçici, kısa vadeli hedefler için mi, yoksa daha büyük ve gelip geçici olmayan bir mükafat için mi? Aslına bakarsak insanların birçoğu hedeflerinde büyük bir mükafat yerine, gelip geçici (more…)
Hafız Türkler

Hafız Türkler

Hafız Türkler Günümüzde hafız Türkler boy ölçüşüyor. Ana dili Türkçe olup Arap gramer yapısına hâkim olmayan, dil ve ses bilgisine sahip olmayan gençlerimiz ezbere Kuran okuyorlar. Bir hafız yetiştirmek neredeyse iki yıl sürüyor. Bu iki yıl boyunca tarafsız bir çeviri ile veya karşılaştırmalı olarak Türkçe çevirisini okuyup aynı zamanda Arapça kursuna gidilebilir. Çünkü gençlerimiz hafız olmaya çalışırken insan olmayı unutuyorlar. (more…)
Mehmet Akif Ersoy ve Kader Konusu

Mehmet Akif Ersoy ve Kader Konusu

Maalesef halk arasında ve geleneksel dini literatürdeki bazı kaynaklarda çok yanlış anlatıldığı için insanlar tarafından doğru bilinen yanlışlardan biri de kader meselesidir. Kuran’dan hiçbir dayanağı olmamasına rağmen, insanın özgür iradesini yok sayan bir kader anlayışı hâkim görüş haline gelmiştir. Halk arasındaki kader anlayışı özetle ifade etmek gerekirse, Allah’ın zaten ezelden her şeyi takdir etmiş olduğu bir çeşit alın yazısıdır. Kulun (more…)
Mehmet Akif Ersoy ve Gerçek İslam

Mehmet Akif Ersoy ve Gerçek İslam

Mehmet Akif Ersoy, 20. yüzyılın en önemli şairlerinden biri, aynı zamanda büyük bir mütefekkiridir. O, birçok şiir kaleme aldı. Şiirlerinde “Kuran”a çokça vurgu yaptı. Şiirlerinde peygambere atfedilen uydurmaları, çarpıtılmış din anlayışını ve bu zihniyetteki kişileri sert bir şekilde eleştirdi. Ersoy, Kuran’a rağmen dini yozlaştıranların oluşturduğu manzarayı şöyle tarif etmiştir: “Eğer İslam’dan maksat Kuran’sa, ortada İslam diye bir şey olmadığını söylemek (more…)
KABBA- Kabe

KABBA- Kabe

KABBA Mekke seyahatinin birçok güzel yönleri vardı ancak ben sadece Endonezyalı Müslüman kardeşlerimizi anlatmaya çalışacağım. Diğer yönlerini birçok yazılarda okumuş ve işitmişsinizdir. Bir öğle namazından önce Medine’de Mescidi Nebevi’de otururken yanımda baştan ayağı beyazlar giyinmiş minik bir hatun oturuyordu. Gülümseyerek selamlaştık. Nereli olduğunu sordum.” Endonezya” dedi. Daha sonra pek konuşmadan camideki görevlerimizi yaptık. Ayrılırken memnun olduğumu belirttim ve elimin içini (more…)
BENLİĞİNİ ÖLDÜR VE ‘’O’’ OL DERLER

BENLİĞİNİ ÖLDÜR VE ‘’O’’ OL DERLER

Hiçliğin arkasındaki ‘’O’’ Üstün Varlığı idrak edebiliyorum, Hiçlik ‘’O’’ Üstün Varlık karşısında yoktur, Hiçlik ancak benim varlığım karşısında varlık kazanır. Ben HİÇ idim ama VARLIKTAN yaratıldım, bir kimliğe büründüm ve benlik kazandım, bu ben ve benliğim ‘’O’’ değil ‘’O’’ olamaz! Öldür benliğini yaşarken ve aradan çekil geriye ‘’O’’ kalsın derler; Hadi kibrimden sıyrıldım, nasıl ‘’O’’ olabilirim? İyilik ‘’O’’ndan, kötülük benden (more…)
Felsefe’nin 2 önemli özelliği / Felsefe Nedir?

Felsefe’nin 2 önemli özelliği / Felsefe Nedir?

Felsefe Nedir? Tarih boyunca felsefe, çeşitli şekillerde tanımlanmıştır. Socrates (M.Ö 339) felsefeyi şöyle tanımlamıştır; “Felsefe, neleri bilmediğini bilmektir” Platon (M.Ö 427-347) “Doğruyu bulma yolunda, düşünsel (idealist) bir çalışmadır.” demiştir. Augustinus (354-430) “Felsefe Tanrıyı bilmektir ve gerçek felsefeyle, gerçek din özdeştir.” David Hume (1711-1776) “İnsan zihnini mahiyetini incelemektir.” John Locke (1637-1704) “Bütün düşüncelerimizin duyumlarımız ile gerçek alemden geldiğini kanıtlamaktır.” Bütün bu (more…)