Kuran’da geçen konuları anlamaya çalışırken tek bir ayeti esas alıp parçacı bir yaklaşımda bulunmak isabetli değildir. Aranan konu hakkındaki bütün ayetleri taramak ve Kuran’a bütüncül olarak yaklaşmak gerekmektedir. Aksi taktirde isabetli sonuç elde edilemez. Kuran ayetlerinin hiç birinden reenkarnasyon inancı çıkmamaktadır. Bu tamamıyla zorlama bir yaklaşımdır. Aksini ispat eden, dünyadaki hayatımızın ilk yaratılışımız olduğu ve öldükten sonraki ahirette tekrar yaratılacağımızı
(daha&helliip;)
Kuran’ın vahyedildiği dönemde, hem Mekke ve Medine’de, hem civarındaki bölgelerde, hem de dünyanın birçok yerinde kölelik çokça uygulanan bir sistemdi. Kimisi borcunu ödeyemediği için, kimisi savaşta esir düştüğü için, kimisi de başka sebeplerle köleleştiriliyordu. Köleliğin yaygın olduğu böyle bir dönemde bile, Kuran’da, hür insanları köleleştirmeye izin veren bir tek ayet bile yoktur. Daha önceden köleleştirilmiş olanların özgürlüğüne kavuşturulmaları hedefi ise
(daha&helliip;)
İslam’a saldırmak için bazen gündeme gelen konulardan biri de “İslam’ın kız çocuklarıyla evliliği onayladığı” iddiasıdır. Söz konusu kişiler, geleneksel din anlayışının öğretilerini, İslam’mış gibi sunmakta ve İslam’a saldırı için kullanmaktadırlar. Oysa, geleneksel-kültürel din anlayışı ile Allah’ın vahyi olan Kuran’daki din arasında çok büyük farklar bulunmaktadır. Bu farklardan birisi de “kız çocuklarıyla evlilik” konusudur. İslam dininin kız çocuklarının çok erken yaşlarda
(daha&helliip;)
İslam’a saldırı için araçsallaştırılan meselelerden biri de kadın konusudur. Söz konusu kişiler, geleneksel din anlayışının öğretilerini, İslam’mış gibi sunmakta ve İslam’a saldırı için kullanmaktadırlar. Oysa, geleneksel-kültürel din anlayışı ile Allah’ın vahyi olan Kuran’daki din arasında çok büyük farklar bulunmaktadır. Bu farklardan birisi de kadının şahitliği meselesidir. Geleneksel anlayışta, kadınların şahitliği konusunda, Kuran’da yer almayan görüşler savunulmaktadır. Bu anlayışta, boşanma ve
(daha&helliip;)
Allah, birçok ayette Kuran’ın nasıl bir kitap olduğunu açıklamaktadır. Bu yazıda konuyla ilgili bütün ayetleri incelemeyeceğiz. Sadece çok az bir kısmına değineceğiz. Ayrıca sadece doğrudan Kuran’ın nasıl bir kitap olduğunu değil, dolaylı olarak da Kuran’ın nasıl bir kitap olduğunu aktarmaya çalışacağız. Şimdi bu ayetleri inceleyelim. Kuran, bütün insanlara bir bildiridir. İlgili ayet şöyledir: “De ki: ‘Sizi ve ulaştığı herkesi uyarmak
(daha&helliip;)
İman ettiğimiz ve Peygamberimiz Hz. Muhammed’in “Allah sözleridir” diyerek biz insanlara tebliğ ve emanet ettiği kitaptır Kuran. Evet… İman ettiğimiz, ancak, içinde ne olduğunu çoğumuzun bilmediği bir Kitap. Hiç okumadığımız ya da okumuş olmak için, sevap kazanmak (!) için anlamasak da arapça okuduğumuz fakat çoğumuzun anlamadığı bir Kitap. Kutsal olduğu için sarıp sarmalayarak kimse dokunmasın diye duvarlara astığımız, abdestsiz dokunmanın
(daha&helliip;)
Allah’ın elçileriyle ve elçilerin insanlara bildirdikleri ayetlerle dalga geçildiği ve elçilere deli damgası vurularak ayetlerin geçersiz hale getirilmeye çalışıldığı Kuran’da yer almaktadır. Bunlar tarihin bir döneminde olmuş bitmiş şeyler değildir. Günümüzde de internet ortamında, sosyal medya sitelerinde Allah’la, Muhammed Peygamberle ve Kuran’da yer alan ayetlerle dalga geçildiğine sıklıkla şahit oluyoruz. Onlar, akılla etkisiz hale getiremedikleri Kuran’ı, alaya alma ve dalga
(daha&helliip;)
Kuran’da, Allah’ın sevdiği kulların özellikleri yer almaktadır. Bu özelliklere bakarak Allah’ın sevdiği kullar arasında olup olmadığımızı anlamak mümkündür. İlgili ayetler şöyledir: “Allah yolunda harcayın, harcamayıp da kendi kendinizi zarara sokmayın. İyilik yapın. ALLAH iyilik yapanları sever.” (Bakara Suresi, 195. Ayet) “O erdemliler ki bollukta ve darlıkta yardım için para harcarlar, öfkelerini kontrol ederler, insanların hatalarını affederler. Allah, güzel düşünüp güzel
(daha&helliip;)
