Allah’ın bizlerin özgür iradelerimizle ne yapacağımızı bilmesi, bazı insanlar tarafından “özgür irade olmadığı” şeklinde yorumlanıyor. “Demek ki bilinenin tersini yapamayacağız” şeklinde itirazlar yükseliyor. Hayır, özgür irademizle neyi seçeceğimizin bilinmesi, iradenin özgürlüğünü etkilemez. En ufak bir bağlantı dahi yoktur. Bir şeyin tersini yapabilmek başkadır, yapmak ise bambaşkadır. Örneğin falanca olayda A şıkkını seçecek bir insan diyelim. Rabbimiz de bunu biliyor. Tersini
(daha&helliip;)
Ayet Cımbızlama ve Tahrifat Teknikleri (ACTT) dendiğinde akla ilk gelen ayet Haşr suresi 7. ayettir. Bu ayette güya İslamiyet’in yegane ve temel kaynağı olan Kur’an’ın yanında Muhammed peygamberin sünnetinin de 2. kaynak olarak gösterildiği tezidir. Ayet Cımbızlama ve Tahrif Tekniği kullanıldığında gerçekten böyle bir durumun varlığını görebiliyorsunuz. Şimdi ayetin cımbızlanıp nasıl da anlamında bir tahrifat yapıldığını görelim: Adı geçen ayetin
(daha&helliip;)
Müslüman bir insan oturmasıyla kalkmasıyla, duruşuyla her bakımdan şahsiyetiyle hayatını Kuran’a göre düzenleyen ve bu özellikleri artık fıtratına işlemiş olan kişidir. Müslüman kişi Allah’ın kulu olduğunun bilincindedir ve onun yaptığı tüm işlerde ana amacı Allah’ın rızasını kazanmaktır. Diğer şeyler ise onu Allah’a ulaştıran vesilelerdir. O bakımdan müslüman insan zorluk ve sıkıntılar karşısında Allah’a tevekkül eder ve sabreder; asla isyan edip
(daha&helliip;)
Şimdi, bunların size inanacaklarını mı umuyorsunuz? Oysa içlerinden birtakımı, Allah’ın kelamını dinler, iyice anladıktan sonra, onu bile bile tahrif ederlerdi. (Bakara suresi, 75) Ayetleri bağlamından kopararak, ayetlerin anlamlarını tahrif ederek, kendisi dine uymayıp dini kendisine uydurmak için; ayetlerin bazen başını, bazen ortasını, bazen de sadece sonunu alarak kendi görüşlerini desteklemeye “Ayet Cımbızlama ve Tahrif Teknikleri” denir. Ayet Cımbızlama ve
(daha&helliip;)
Dışarıdaysak şayet ve hava da soğuksa hani, haliyle çoğu zaman kaçarız yağmurdan. Şemsiyemiz yoksa yanımızda bir de su birikintilerini üzerimize sıçratmışsa bir araba; söylenir dururuz kendi kendimize. Oysa yağmurun kötü şehirleşme yüzünden bize verdiği sıkıntıdan öteye geçtiğimizde ve suyun yaşam için tarifi imkânsız derecede bir gereksinim olduğu gerçeğini hatırlayınca dans edip şarkılar söyleyesi gelir insanın yağmur altında. Bugün yağmur var
(daha&helliip;)
Kur’an bir yaşam kaynağı ve bir eylem kitabı olduğunu kişileri okumaya davet ederek başlatır. Oku kendini, hayatı, çevreni, tabiatı ve tüm bunları içinde barındıran sünneti-hikmeti-Furkanı, mucize BEYANI YAŞAMIN KAYNAĞINI KILAVUZ KİTABINI OKU! Hatayı oyun ve eğlenceden ibaret bir kişinin ve kişilerin Rabbin kitabı hakkında sergileyeceği tutumu istişareye açmak ve sizi bu kişilerin tutunacağı tavrı düşünmeye davet etmek istiyorum. Hayatı oyun
(daha&helliip;)
Yeni bir yıla daha girildi. Yeni günahlarla. Ardında bıraktığı bir yılı hata ve günahlar içinde geçiren insanlar acaba neyi kutladılar? Günahlarının artışını mı? Neden insanlar yeni bir yıla girerken bir önceki yıllarının muhasebesini yapıp, hatalarından pişmanlık duyup, tövbe ve bağışlanma dilekleriyle girmezler yeni yıla. Ardı ardına patlayan havai fişekler ve şampanya şişeleri midir insanların yeni yıldan beklentileri? Alabildiğine çılgınlık, alabildiğine
(daha&helliip;)
Hz. İbrahim Ve İslam. Hz. İbrahim Kur’an-ı Kerim’de, Tevrat’ta ve İncil’de, kendisinden bahsedilen ve Allah’ın insanlara örnek gösterdiği bir peygamberdir. Bu durum Kur’an ve Tevrat’la örtüşen şu ayetlerle belirtilmektedir: Kur’an-ı Kerim: Nisa Suresi 125.ayet ” Güzel düşünüp/güzellikler sergileyerek ve özü-sözü doğru bir halde İbrahim`in milletine uyarak yüzünü Allah`a teslim edenden daha güzel dinli kim olabilir! Allah İbrahim`i dost edinmişti.” Bakara
(daha&helliip;)
